在西遊記中，有頭有臉的神仙都會有一個縱橫馳騁的坐騎，這些坐騎往往代表著主人的身份，地位越往上坐騎就越強大。像那太乙救苦天尊的九頭獅子，放聲一吼就能上通三聖，下徹九泉。就連在人間當妖怪的牛魔王都有一隻避水金睛獸，此物乃是麒麟最純正的後代，號稱馭之可上天下海無所不能達也！看過西遊記的都知道，如來佛祖每一次出場要麼站在蓮臺上，要麼坐在蓮臺上，就是沒見過他乘過坐騎。那麼，作為西天靈山的扛把子，他到底有沒有坐騎呢？

答案是有的，說出來你都不信！他的坐騎也曾下界為妖。在佛教典籍中，如來也叫釋迦牟尼，是淨飯王的兒子，他的母親摩訶摩耶，是鄰國天臂城的公主。兩人結婚之後十分恩愛，但是一直到老都沒有子嗣，直到淨飯王50歲的時候他的王后夢到一個人乘坐六牙白象從天而降，鑽進了她的肚子裡面。這就是佛經記載釋迦牟尼降生的過程，顯然如來當時的坐騎就是六牙白象，白象在佛教中地位尊崇，四足代表著四如意，六牙代表著六通、六度唯有佛法高深受人尊敬的人才有資格乘坐。

看到這裡很多人會質疑西遊記里根本沒有出現過坐騎白象，其實事實並不是如此，如來佛祖的坐騎確實在西遊記裡出現過。當年，師徒四人途徑獅駝國經歷了有史以來最難的一難，先不說這裡有成千上萬的妖怪，單看獅駝嶺的三位大王他們個個背景雄厚。青獅是文殊菩薩的坐騎，白象是普賢菩薩的坐騎，金翅大鵬是如來佛祖的舅舅。

在《大日經疏》記載普賢菩薩的坐騎確為六牙白象，六牙代表六種清靜，四足代表四種功德。也就是說這白象精原本就是如來的坐騎六牙白象，後來如來接替燃燈成為西天靈山的領導人之後，再乘坐六牙白象就不符合他佛祖的身份了。於是他就把白象送給了四大菩薩之首的普賢菩薩，也算沒有辱沒了它的威名。那獅駝嶺的二大王白象精就是如來佛祖之前的坐騎六牙白象所化。

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