信為道源功德母  長養一切諸善根

問

師父，居士班上課時也應該搭衣吧？

大和尚：

寺院裡頭，這就叫規矩，就是有規有矩，有規沒矩也不行呀。所以這就是說，你對人家有多尊重，人家就多尊重你，就是互相尊重。能夠這麼做，說明你有懂的。其實為啥說佛法是平等的？那講經的人和聽講的人都是平等的。聽講的人有多尊重講經的法師，講經的法師那個位就有多高。五臺山作為弘法的平臺，它是人們尊重出來的，信仰出來的，是一步一拜磕出來的。五臺山的名聲不是槍炮子彈打出來的，而是人們信仰尊重出來的。

佛教就是這樣，你要是尊重祂，那就說明你也崇高。不能說那個拜山的不崇高。虛雲老和尚三步一拜，拜上來，不是說虛雲老和尚犯了什麼錯誤了，非得拜上來。雖然是拜山，但是拜山的那個人不一定是低賤。他是尊重地去拜菩薩崇高的智慧，自身無形中就有了崇高的智慧了。

南山寺，那有一個善德堂，是原來慈禧在那修的。那牆都是用金皮包出來的。

後來慈禧就問寺裡法師：“沒給我立塊碑？”

法師說：“立下了！”

“在哪了？”

“就在一進大門的門檻底下了，那就是你的。”

她說：“那不叫人踐踏我了？！”

法師就說：“人人踩你，你踩人人。人人踩踏你，你踩踏人人。”

所以慈禧雖做了功德，但碑不一定是立著的。這就是平等，人人平等。平等就是公平。平等有高階的平等和低階的平等：見皇帝要下跪，見村裡的村保頂多拱個手就行了，那也不用你更衣了，也不用拿那個笏板了。這就是說，根據場合物件的不同，尊重會有不同的做法，不同的理解法。高人有高人的理解法，低人有低人的解釋法。

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