阮籍是個愛喝酒的人，在母親喪事期間，仍不合禮法地喝酒吃肉，對前來弔喪的嵇喜白眼相待，對攜帶琴酒前來的嵇康青眼相加。這就是著名的“白眼”和“青眼”的故事。阮籍的率性不羈和真性情，被後人歎為觀止。

他醉酒避親一事，被記錄在《晉書》上：司馬昭為拉攏阮籍，想與他結為親家。可是阮籍並不願為司馬昭做事，為躲避親事，他每天拼命喝酒，喝醉就睡著，醒來後再繼續喝。這樣連續過了兩個月，愣把提親人給氣走了！阮籍醉酒更多的是逃避世俗，逃避政治，逃禍全身的意思，而不是單單為了喝酒。

李白經常大醉，醉了就寫詩，寫出來的大多都是精品。杜甫在《飲中八仙歌》中說他：“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”醉了就可以放浪形骸，醉了就可以看不起皇權，醉了還可以獲得靈感，寫出好詩，李白為什麼不天天爛醉？他的《將進酒》寫得多麼瀟灑：“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”難怪，李白被稱為“詩仙”了。他的醉酒也是逃避現實，他想透過被人舉薦當官，一旦當了官，又被排擠，政治理想的不到實現，只能逃出宮廷。一生追求功成身退，但一輩子功亦未成，身也未退，只能爛醉。

蘇軾被貶黃州期間，雪堂夜飲醉歸，寫了一首詞《臨江仙？夜飲東坡醒復醉》：“夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。”醉了回家，敲門不應，拄杖聽江聲，忘卻蠅營狗苟之事，變得豁達恬淡起來。被貶之後，蘇軾心情本就不好，借酒消愁，借酒悟禪，最後得解脫。實際還是在逃避，逃避現實，逃避人生的各種不如意，逃避想實現也實現不了的人生理想。

如此看來，酒真是逃避現實、逃避自我、逃避理想的必備佳釀，也是寄託餘生的相思良漿。文人墨客離不了它，販夫走卒仍然離不了它，麻醉了才會斬斷世情羈絆，麻醉了才會進入自我夢境，麻醉了才會飄然超然，暫時放下一切。有人問佛：“怎樣才可成佛？”佛說：“放下！”那人放下了所有的身外之物。無物可放了，佛仍然說：“放下。”那麼當下大悟。酒醉之後，也可以放下。

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