《蘇慈墓誌》，全稱《大隋使持節大將軍工兵二部尚書司農太府卿太子左右衛率右庶子洪吉江虔饒袁撫七州諸軍事洪州總管安平安公故蘇使君之墓誌銘》，又稱《蘇孝慈墓誌》《蘇使君墓誌》等。隋仁壽三年（公元603年）刻。清光緒十四年（公元1888年）夏出土於陝西省蒲城縣。志石為正方形，邊長83釐米，37行，行37字。原石現存陝西蒲城縣博物館。

據光緒十五年（公元1889年）蒲城縣令彭洵書《蘇孝慈墓誌跋》載：“光緒戊子（公元1888年）夏，邑西崇德里居民從土穴得此志。前令尹張君榮升恐損失，舁嵌書院壁間，一時拓者坌集，聲溢都門。”墓誌出土當年，縣令張榮升於碑文第31行“文曰”下方空白處刻跋二行，後此跋文又被人鑿去。未刻跋時，原石“曰”字下有三個芝麻大的小坑橫列，鑿跋時，此小坑亦被鑿去，故“曰”字下無跋而有三點之拓本為出土後初拓。《蘇慈墓誌》岀土較晚，因書法精湛，字跡清晰，無一損字，成為學習楷書的極佳範本，歷來為世所重。毛鳳枝《關中金石文字存逸考》：“至此志楷法精健絕倫，實為佳刻。蓋隋人楷法集魏齊之大成，開歐虞之先路，其沉著痛快處，有唐人所不能到者。”康有為《廣藝舟雙楫·取隋第十一》曰：“《蘇慈碑》以光緒十三年出土，初入人間，輒得盛名。以其端整妍美，足為千祿之資；而筆畫完好，較屢翻之歐碑易學。於是翰林之寫白折者，舉子之寫大卷者，人購一本，期月而紙貴洛陽。信哉其足取也！”蘇慈，字孝慈，傳見《隋書》卷四六、《北史》卷七五，兩書均寫為蘇孝慈，蓋以字行。志文較之史傳，在蘇孝慈的生平歷官方面記載極為詳盡，但於蘇孝慈些比較重要的政績，也有所缺漏，如《隋書·蘇孝慈傳》雲：“先是，以百僚供費不足，臺省府寺鹹置廨錢，收息取給。孝慈以為官民爭利，非興化之道，上表請罷之，請公卿以下給職田各有差，上並嘉納焉。”此事亦見《隋書·食貨志》的記載：“至（開皇）十四年六月，工部尚書、安平郡公蘇孝慈等以為所在官司，因循往昔，以公廨錢物，出舉興生，唯利是求，煩擾百姓，敗損風俗，莫斯之甚。於是奏皆給地以營農，回易取利，一皆禁止。”可見這是蘇孝慈生平比較重要的善政，志文的缺載，應當說是不小的疏漏。又如志文未記載蘇孝慈去世的具體年月，考《隋書·高祖紀》“（仁壽元年）四月以淅州刺史蘇孝慈為洪州總管。……六月癸丑，洪州總管蘇孝慈卒。”另據志文“春秋六十有四”的記載，可知蘇孝慈當是生於西魏大統四年（公元538年），卒於隋仁壽元年（公元601年），這也是墓誌中不應有的疏略。

原文

大隋使持節大將軍工兵二部尚書司農太府卿太子左右衛率右庶子洪吉江虔饒袁撫七州諸軍事洪州總管安平安公故蘇使君之墓誌銘公諱慈，字孝慈，其先扶風人也。九曲靈長，河流出積石之下；十城側厚，玉英產崐侖之上，故地稱陸海之奧，山謂近天之高。秀異降生，岐嶷繼體。祖樹仁，黑城鎮主。父武，西魏驃騎大將軍、開府儀同三司、兗雲二州刺史、平遙郡開國公，贈綏銀延三州刺史。時魏氏秦趙將分，東西競峙。公王父、顯考，立事建功，庇大造於生民，獎元勳於王室。福延後嗣，以至於公。公承親之道，孜孜先色；奉主之義，謇謇忘私。寬仁篤行之風，彰於弱摻；成務理物之志，表於壯年。後魏初，起家右侍中士。三年，加曠野將軍。周明革運，授中侍上士。天和二年，授右侍上士。四年，授都督，充使聘齊。五年，治大都督，領前侍兵。六年，授正大都督，仍領前侍兵。公久勞禁衛，頻掌親兵。慕典軍之慎密，似秺侯之純孝。其年，重出聘齊，受天子之命，問諸侯之俗。延譽而出周境，陳詩而察齊風。還授宣納上士。王言近納，帝命攸宣。咫尺當扆之尊，渙汗如綸之重。七年，授左勳衛都上士。建德元年，授夏官府都上士、治中義都上士。九府分職，六官聯事。公遍歷兼治，庶積鹹舉。四年，授持節車騎大將軍、儀同三司、大都督，領骨附禁兵。臺司之儀，功高東漢；車騎之將，名馳朔漠。其年，改領左侍伯禁兵。五年，周武帝治兵關隴，問罪漳鄴。發西山制勝之眾，挫東贏乞活之軍。一鼓而窮巢穴，三驅而解羅綱。公潛稟神筭，內沃皇心。惎帷幄之謀，董權勁之卒。欲渡河北，漢光與鄧禹計同；將涉江南，晉武共張華意合。及偽徒平殄，齊相阿那肱巳下朝士數百人，公受詔慰納，並率所領影援高隆之兵，還授開府儀同大將軍，封瀛州文安縣開國公，邑一千五百戶。開幕府而署賢，垂徽章而發號。峻 田井之賦，展車服之容。宣政元年，授前侍伯中大夫。其年授右侍伯中大夫。其年周宣帝授右少司衛中大夫。大象元年，授司衛上大夫。二年周靖，授工部中大夫。開皇元年，詔授太府卿，其年改封澤州安平郡開國公，尋轉司農卿。逢舜日之光華，睹漢官之克復。國淵天府，粟衍泉流。自非物望時材，何以當斯重寄。二年，詔授兵部尚書，其年兼授太子右衛率。四年，詔知漕渠？副監事，七年，兼右庶子，尋改授太子左衛率。喉唇治本，元凱摳端；領袖宮僚，股肱儲衛。八年，判工部尚書，其年又判民部、刑部尚書。十二年，授工部尚書，其年授大將軍，衛率封如故。十八年，以君王官積，歲承明倦。謁出內之宜，刺舉僉允，授浙州諸軍事、浙州刺史，大將軍封如故。政平訟理，威申澤被。仁壽元年，遷授使持節總管吉江虔饒袁撫七州諸軍事、洪州刺史。行清明之化，播信順之規。吏畏之如神明，民歸之若江海。時桂部侵擾，友川擁據。詔授公交州道行軍總管。方弘九伐，遽縶千里。遘疾薨於州治，春秋六十有四。粵以三年歲次癸亥三月癸卯朔七日己酉歸葬於同州蓮芳縣崇德鄉樂邑里之山，諡曰安公，禮也。公樹德為基，立言成訓。揚清以激濁，行古而 居今。韜難測之資，蘊莫窺之量，存善無際，歿愛不忘，可謂具美君子矣。先遠協吉厚夜戒期。祖奠迎晨，徂芳送節。茫茫原野，前後相悲；冉冉春冬，榮枯遞及。世子會昌等，終身茹酷，畢世銜哀。感靜樹於寒泉，託沈銘於幽石。文曰：嶽峻基厚，流清源潔。動靜無滯，方圓有折。舉直平心，連從掉舌。獨悲魏禪，終存漢節。駿發克昌，申甫貞祥。作鎮憂國，隼集鷹揚。遷都尊主，？輔龍驤。誕厥令胤，傳茲義方。一毛五色，一日千里。堤封絕際，波瀾莫涘。天經至極，人倫終始。優學登朝，飛英擅美。鉤陳奕奕，陸衛森森。戎章重綰，侯服再廞。端儲率校，掌庚司金。五曹遍歷，二部頻臨。洛泝江風，馳雨布去。嘆其早來，歌其暮除。惡伐林，求賢開路。二嶺行涉，五溪將渡。閱世俄盡，觀生易終。泛舟川逝，推轂途窮。松阡暗日，柳駕搖風。郇戈楚鼎，盛跡元功。

譯文

大隋使持節、大將軍、工兵二部尚書、司農太府卿、太子左右衛率、右庶子、洪吉江虔饒袁撫七州諸軍事、洪州總管、安平安公、（古+攵）蘇使君之墓誌銘。蘇公諱慈，字孝慈，他的先祖是扶風郡人。黃河蜿蜒綿長，流水出自積石山下；增城險峻雄厚，玉英產於崑崙山上。所以大地是海陸的堂奧，山脈被形容為高聳接天。傑出人材的降生，總是相繼而出，前後接續。蘇公的祖父蘇樹仁，為魏黑城鎮主。父蘇武，為西魏驃騎大將軍、開府儀同三司、兗州、雲州二州刺史、平遙郡開國公，贈綏州、銀州、延州三州刺史。那時北魏分裂，東魏、西魏兩相對峙，蘇公的祖父和父親建功立業，庇護黎民，造福百姓，受到王室隆重的嘉獎。先祖的福澤延及後世子孫，直至蘇公。蘇公侍奉尊長，孜孜不倦，和顏悅色；奉勞君主，正直忠貞，大公無私。他寬厚仁慈、踏實勤懇的作風，早在幼年就已顯現；打點瑣事，處理政務的才能，到壯年更為突出。西魏時，他最初由任右侍中士起家。恭帝三年（公元560年），加授曠野將軍。北周建立，授以中侍上士之職。天和二年（公元567年），授右侍上士。天和四年（公元569年），授都督，充任使者出訪北齊。天和五年（公元570年），兼管大都督的事務，領前侍兵。天和六年（公元571年），授正大都督，仍舊領前侍兵。蘇公一再任職禁衛，多次執掌親兵慕典。他行事周細慎密，就如西漢秺侯金日碑那樣忠孝穩重。同年又出訪北齊，接受天子的委任，考察諸侯的風俗。他未出國境已聲譽遠播，觀風望俗，考察了齊國的民風。歸國後被授宣納上士之職，在皇帝身邊接受詔告，傳達於遠方。他的身影，與萬歲之尊近在咫尺；他的職責，關係著國家政令的重大出入。天和七年（公元572年），授左勳衛都上士。建德元年（公元572年），授夏官府都上士、治中義都上士。九府各有其能，六官共襄政務，蘇公幾乎出任過所有部門的職務，都取得了各自的政績。建德四年（公元575年），被授持節、車騎大將軍、儀同三司、大都督，領胥附禁兵臺司之儀。他的功業與東漢車騎將軍竇憲一般卓著，揚名於大漠。同年改領左侍伯禁兵。建德五年（公元576年），周武帝發兵關隴，向北齊都城鄴進軍，以戰無不勝的勁旅，挫敗了苟且偷生的殘兵，一舉攻入齊國巢穴，不數戰便大獲全勝。蘇公深謀遠慮，策略無不符合皇帝的心意，運籌帷幄，調遣精兵，就像東漢光武帝劉秀將要渡河北，與鄧禹計策相同，也像晉武帝要討伐東吳，與張華不謀而合一樣。待到敵軍覆敗，殄滅了齊丞相高阿那肱以下高官數百人。蘇公受詔招納降軍，並率部下支援了高隆之的軍隊。回兵後，被授開府儀同、大將軍，封瀛州文安縣開國公，食邑一千五百戶。他開幕府，納賢才，受策命，發號令，納賦稅，治車服，一展榮華。宣政元年（公元578年），授前侍伯中大夫。同年，又授右侍伯中大夫。同年，周宣帝繼位，又授以右少司衛、中大夫。大象元年（公元579年），授司衛上大夫。大象二年（公元580年），周靜帝授以工部中大夫。隋開皇元年（公元581年），詔授太府卿。同年，改封澤州安平郡開國公，不久轉任司農卿。時逢虞舜盛世，百官各司其職，國家府庫充盈，天下糧食豐足，如果不是蘇公才幹卓越，眾望所歸，何以能擔當如此的重任。開皇二年（公元582年），詔授兵部尚書。同年，兼授太子右衛率。開皇四年（公元584年），受詔任知漕渠副監事。開皇七年（公元587年），兼任右庶子，不久改授太子左衛率。蘇公乃朝廷重臣，國家元老，領袖百官，輔佐王室。開皇八年（公元588年），代理工部尚書之職。同年，又代理民部尚書、刑部尚書的事務。開皇十二年（公元592年），授工部尚書。同年，授大將軍衛率，仍封安平公。開皇十八年（公元598年），朝廷因為蘇公任官多年，勤勞王室，出入有節，舉察公正，授為浙州諸軍事、淅州刺史、大將軍，仍封安平公。在他任上，政治清平，民無爭訟，聲威獨樹，恩澤廣佈。仁壽元年（公元601年），改授使持節、總管洪州、吉州、江州、虔州、饒州、表州、撫州七州諸軍事，並任洪州刺史。他施行清明的教化，傳播信順的規約。官吏敬畏他有如神明，民眾追隨他有如百川歸海。那時桂林山越相聚為亂，交州李佛子起兵割據，朝廷下詔授蘇公為交州道行軍總管，正待他將要興兵討伐，追捕頑賊，卻得病逝世於洪州治所，享年六十四歲。仁壽三年（公元607年）三月七日，將他歸葬於同州蓬芍縣崇德鄉樂邑里的山中，朝廷賜諡為“安公”，以示恩禮。蘇公生平立德為本，出言成訓，激濁揚清，進善斥惡，懷有古風而精通時務，蘊藏著常人難以窺測的資質和度量。為善不遺餘力，大愛遺世難忘，真可謂是完美的君子啊！今占卜吉日，選定葬期，出殯祭奠，迎來晨曦，落花春去，遠送先人。茫茫原野上，送葬的隊伍綿延悲泣。冬去春來，時光流逝，榮枯轉換，世事變遷，這也是大自然的規則。世子蘇會昌等從此終身含著悲痛，永無歡顏！大樹蕭蕭，黃泉清冷，此將蘇公的事蹟刻於志石，流傳於地下。銘詞曰：山嶽之所以高峻，因為它有廣厚的地基；河流之所以清澈，因為它有潔淨的源頭。蘇氏的祖先或入世或隱居，為人處世並無滯礙；他們的行事或方剛或圓柔，一切皆有準繩。東漢時有蘇章，他行為正直，心念無私。戰國時有蘇秦，他陳說利害，遊說六囯，聯合抗秦。漢末魏初，蘇則見曹丕稱帝，獨自痛哭。漢武帝時，蘇武出使匈奴，不辱使命，氣節長存。這些聖明的先祖，福佑著子孫世世昌盛。蘇慈的先祖鎮守邊庭，憂勞國事，他們神武英邁，叱吒風雲。雖然朝代更迭，他們始終輔佐在聖主之側。蘇慈就是他們傑出的子孫，票受了先人的美德。他是一毛五色的鳳凰之雛，他是一日千里的駿馬之駒。這美德的世代傳承，猶如沒有堤岸的大海，波濤無涯；又如天地的永恆執行，人倫相繼，始終不絕。蘇慈學優出仕，登朝佐治。他文章俊秀，擅名當世。他出任禁衛，刀槍熠熠，陛衛森森。他一再領兵，掛印授將；他迭獲封侯，官服赫赫。他輔佐太子、典率將校、掌管糧米、司守金庫，五曹職官無不經歷，兵部工部頻頻受職。洛水、長江的流域，他的徳行廣為流佈。萬眾感戴他的恩德，常嘆他去時何早，來又何遲！他剷除惡政，猶如砍伐樹林；他訪求賢才，為後世開啟先路。正當他將要跋山涉水、遠征山越之際，卻不幸得病逝世。歷世終有盡頭，人生容易老去。泛舟江水，感嘆逝者如斯。推轂前行，而今路途已窮。這墳前松徑幽暗，日色無輝，柳絲纏綿，隨風搖曳。郇戈可以留銘，楚鼎用以刻文，我們在此刻下銘文，讓它記載他的豐功偉業，傳於後世。

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