那麼，何謂“擺架子”？

就是把自個端得高高的，對人愛理不理，其中意圖就是要突出自己的“與眾不同”、“高高在上”的。相撲比賽是在兩位體重幾百斤以上的大胖子之間進行的，比賽一開始，兩個肥胖的大塊頭光著身子，用一雙虎視眈眈的眼睛狠狠地盯住對方……就因為相撲運動員（或相撲手）的架勢嚇人，所以，《清嘉錄》中就借它來比喻裝腔作勢顯威風。

在《新唐書·盧藏用傳》中記載了這樣一個故事：

話說，盧藏用考中進士，不過，他不和旁人一樣，人家老實待在京城等待徵召，他卻是跑到附近的終南山去等。

在旁人看來，進山之人都是有歸隱之心的，盧藏用這時進山難不成想歸隱？

當然不是。

他特想做官，這麼做只不過是替自己打了個小廣告，看著似乎對朝廷為官沒啥興趣，但事實上，這件事得反著看，如果，他真沒興趣，那麼，就不會讓人知道他在終南山。

後來，他果然以高士被聘。

這就屬於擺架子的範疇，當然，前提條件得是自己有點才學，而且，還有聲名在外。如果，這架子端得到位，事情自然可以事半功倍，如果端歪了，沒準命就沒了。

公元前284年，秦、魏、韓、趙、燕五國聯手伐齊，燕國大將樂毅攻入齊國國都臨淄，齊湣王田地只能選擇逃亡。他先來到衛國，依舊還是國內的那番做派。

作為戰敗國的國君，此時有人收留就該謝天謝地了，更何況，此時的齊國情況非常糟糕，就剩下兩座城池沒被攻破了，瀕於滅國的邊緣。

田地卻不這麼認為，他沒覺得局勢對他的身份沒有任何影響，依舊是個驕傲的齊國國君。對此，衛國的國君很會做事，此時齊國雖然前景不妙，但是，離塵埃落定還差遠了，衛國國君在招待田地時，相當恭敬，以“臣”的身份伺候著田地。

但田地卻沒將這份盡心當回事，他動不動就發脾氣，眼睛裡就沒有衛國國君這個人，更別提那些衛國的官員了，動輒就會換來一頓訓斥。有誰能忍受這份氣，我好心收留接待你，居然換來如此的惡意，那就算了吧。衛國國君也有了脾氣，斷了田地的一日三餐。

田地沒意識到自己有錯，甚至於，在他看來，既然衛國沒吃的，那就換一家唄。其實，他只要放軟姿態，沒那麼多的架子，衛國還是會待他不錯的，相互之間不就是要個尊重嘛。田地自來傲慢慣了，他才不會向衛國“低頭”呢。於是，他跑去了魯國。

如果，不能意識到問題是出在自己身上，換再多的地方，結果只會一樣。田地其實也接受了一些“經驗”，不過，是別人如何招待他的經驗。當魯國迎接他的使臣告訴他“大王在魯國會受到“國賓”的待遇”時，田地的毛病又犯了，他是國王，當然得用國王的禮節。

都啥時候了，還強調自個的國王身份，自家的“國”都快沒了，不知哪來的這底氣。田地的要求是很高的，他在魯國要享受主人的禮遇，魯國國君得全天候的聽他的召喚，包括吃飯。如此這般，魯國的國王還敢收留他麼？於是，魯國關閉了邊境，不歡迎田地。

田地只能再找地方，這次是鄒國。恰逢鄒國國喪，田地就告訴人家，他要以天子的身份來弔唁，還提了諸多要求，態度依舊是相當的傲慢。人家新任的鄒國國君，也不想在田地身上多浪費時間，就直接告訴田地：“鄒國是小國，實在是承受不起大王的御駕。”

這不是變相在挖苦田地嘛，只是這一位王根本聽不出話外之音。

之前的楚國沒有加入這次聯軍行動，一見其它五國開始瓜分齊國，也想分一杯羹，於是，就派出淖齒，名義上是援齊。

對此，田地還真相信了，他在外面狼狽逃亡，最後，還是回到齊國的五都之一莒。一見楚軍很開心啊，感覺很快就能恢復以前的生活了。人家楚國的真正用意是分佔齊地，才不會留著田地了。田地依舊擺著他齊王的大架子，耍著他的齊王脾氣，淖齒沒那份耐心，直接將田地給吊於房梁，據說，將其剝皮抽筋了。

對比看下勾踐，人家也是國君，也是戰敗的國君，但是，能俯身做小，最後，不是將死對頭吳國給滅了嘛。此一時彼一時，國家都快不保了，還要那個無用的“架子”幹嘛呀，不是給自己找彆扭麼？在田地看來，齊國還是那個“稱的天下王”的國家。事實上，這早已成為了歷史，當他開始重用蘇秦時，就落在了人家精心設計的陷阱裡。

萬幸的是，田單以即墨為基地，最終，收復了七十餘城，齊國之前失去的領土全部收復，才免於滅國。淖齒離開莒城後，莒城百姓和齊國逃亡的大臣匯合在一起尋找齊湣王的兒子，擁立他為國君。之後，田單到莒城迎接齊襄王回齊國都城臨淄（今山東淄博）。最終，齊襄王回到臨淄處理政事。之後數年趙、秦等國多次派兵攻打齊國。

真正有內涵的人，反倒不會擺架子，何必要用這種手段來顯示自己的“高”呢？真才實學是透過做事來表現的，花架子搭得再漂亮，沒有那個真本事，則會在瞬間被戳的稀巴爛。田地沒啥能耐，只會以這種方式強調自己的身份，結果，更是將自己給整死了。

參考資料：

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