01

楔子

“

撞衫

”一詞，大家現在都不陌生。指兩個或以上人數，尤其是明星出席同一場合時，穿著相同或相近的衣服。這難免有些尷尬，因為那是個鬥豔的舞臺，不要求”暗號一致“。

而今天良有方的朋友群聊裡，也出現了兩個建築的平面形式非常類似的情況，不得不感嘆建築師真的是見多識廣啊。詳情如下截圖：

北京萬科泊寓的一個長租公寓專案，因為

單間的面寬和進深嚴重失調，引起了群友們的熱議

。而神通廣大的群友居然找出了“源起”，

和勒·柯布西耶設計的拉圖雷特修道院如出一轍

。

02

拉圖雷特修道院

拉圖雷特修道院

位於法國里昂附近的艾布舒爾阿布雷倫（Eveux-sur-Arbresle Rhone）地區。開始設計於1953年，開工於1956年，竣工於1959年7月的這個修道院隸屬於多米內克派管區修道院總會，由近百個修道士房間、圖書室、餐廳和聖堂等構成。

這個建築是

建築大師勒·柯布西耶晚期的代表作之一

，體現了他的關於現代建築的五個原則：

一、底層架空：

用細柱抬高建築離開地面，讓連續的綠地在建築下面透過；

二、屋頂花園：

由於城市中地面已經被建築充滿了，將把公園拋向天空作有效的屋頂花園；

三、自由平面：

由大柱距的空間結構體系必然帶來開敞式的平面佈局，其中可以安裝隔斷來劃分空間；

四、橫向的長窗：

矩形窗不受柱距開間尺寸的限制，採光面積更為有效；

五、自由立面：

外牆不承重，自由開閉的幕牆和隔斷滿足功能與美觀的需要。

當時的神父Marie Alain Couturier對建築師提出的一個要求是：

“為一百個軀體和心靈提供一個安靜的居所。”

狹長的單間平面對於修道士來說，可能是合適的“心靈安放之所”

，室內實景如下。

現如今，該修道院被作為居所使用（入住者年齡大約在40歲左右），歡迎著來自全世界各地的遊客、建築師、建築愛好者和學生。

同時，它也成為了一個不同宗教信仰者和科學愛好者的聚集地。

03

北京西直門泊寓

北京西直門泊寓

臨近西直門地鐵站，位於北京西北二環以北，學院路以東的老街區內，是一棟建於80年代的十層老房子，前身是快捷酒店和洗浴中心。主體由南側主樓和西側配樓組成的L型建築和一棟三層東配樓。

我簡單做了點分析，便於大家理解。

從總平面的關係來看

，

修道院採取的是全圍合的方式，營造靜謐的修心空間；而公寓採用半圍合的方式，營造城市中一方小憩的場所，還是有異曲同工的地方的。

從立面符號來看，

修道院的單間和公寓的單間，空間上沒太大本質區別，兵營式的佈置方式形成的外立面也就非常接近，和蜂巢差不多吧。修道院處理的是橫向的關係；而公寓處理的是豎向的關係。詳見下圖。

從單間平面看，

修道院解決的是100個修道士的居住問題，而泊寓提供了300多間房（最小的8。5平米）。平面都呈現狹長型，唯一的不同可能是修道院的房間還有個陽臺（綠色部分），而公寓更加的“長~”吧。（如下圖）

修道院採用樸素的牆面裸露，尋求天人合一的修行。而公寓採用明快的色調，減少狹小空間的壓抑感。（如下圖）

總的來說，這個公寓專案很好的

解決了在一線城市長租公寓坪效和使用體驗的平衡問題

。與大師的修道院有“撞衫”的嫌疑，一點都不讓人反感，反而有向大師致敬的意味。

04

抄襲

“撞衫”和“抄襲”，我認為是有區別的。

一個是無心為之，英雄所見略同；而另一個是主觀故意，雖然

呈現的外觀狀態可能差的也不多，但是事情性質是完全不一樣的

。

最近汪曾祺紀念館被質疑在多處設計上與木心美術館極為相似，有抄襲之嫌，可能就是因為這個原因吧。我無意去批判和點評這個事件，大家自己看吧。

木心美術館

汪曾祺紀念館

有一些類似的角度，大家自己看吧。

還真像，

但設計師摸著良心說沒抄，

不管你信不信，反正我是信了。

05

算不算“偷”？

魯迅的作品《孔乙己》有一段描寫很有意思。

他們又故意地高聲嚷道，“你一定又偷了人家的東西了！”

孔乙己睜大眼睛說，“你怎麼這樣憑空汙人清白……”

“什麼清白？我前天親眼見你偷了何家的書，吊著打。”

孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，“竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷麼？”

臺中巨蛋體育館

悉尼The Exchange市民中心

隈研吾

比利時根特市文化廣場國際競賽方案

臺中歌劇院

伊東豐雄

臺南美術館

香港M+美術館競賽提案

坂茂

很多大師復刻自己的靈光乍現，在不同的專案中呈現出“迷之相似”

，可能和魯迅上面這段描述有異曲同工之妙吧。

06

結束語

在很多人心目中認為

“偷書不算偷”

，就像孔乙己一樣。更何況，

相似度達到多少算抄襲，這也沒有資料支援啊

。

在國內，一旦某樣事物獲得了成功，“爭相模仿直至爛大街”是大機率事件。

原創維權又是件“吃力不討好”的事情

，因為抄襲的成本太低了，而維權的成本又太高，最後就是不了了之。

但是不是抄襲了，

每個人心裡其實都有桿秤，公道自在人心

。

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