現在的人談到婚姻，總是期望能遇到命中心靈的另一半，感受到心動的魅力，在浪漫愛情的環繞下，走進婚姻的殿堂。特別是女性朋友，更容易幻想遇到白馬王子，從此王子與公主幸福生活的橋段。

實際上，在中國婚姻裡，愛情反而沒那麼重要。

中國式的婚姻裡面，包含了太多的因素，包含了很多的內容，卻從來沒有提到“愛情”這個詞。

01  中國式婚姻是一個事業合作單位

費孝通在《鄉土中國》這本書中談到，相比起西方人的家庭模式，中國的家庭模式明顯是家族式。

西方的小家庭模式是以夫妻為核心的，主要目的是為了養育愛情的結晶。中國的家庭模式則是父子體系的，主要是經營整個家族，讓家族力量變大，實現家庭的多功能作用。

在實際生活中，我們可以看到，中國人在結婚時候最喜歡做的事情，就是辦一個熱熱鬧鬧的盛大婚宴。在這個婚宴上，新人所請的客人，不是隻有自己親近認識的父母、朋友和同事，而是包含了雙方家族的龐大成員。

新人們在操辦婚宴時，可能會發現一個問題，你要請的很多人，你都不認識。這些人都是你的父母讓你必須宴請的，比如住在鄉下的七姑，遠在天涯的八叔，七大姑八大姨，從未謀面的叔叔伯伯，平時從未聽說的你父母的各類遠方親戚。

假如新人覺得，這些人我一個都不認識，我為什麼要請他們，那必定會遭到來自父母的一頓痛斥，然後花一個晚上的時間，跟你普及這些親戚跟我們的祖輩有怎樣的聯絡。

新人聽完，其實大多數還是一頭霧水，因為你會發現這是一個非常龐大的網路，從你的叔叔，延伸到你叔叔的阿姨，延伸到這位阿姨的舅舅，一個巨大的親族體系在你眼前徐徐展開。你必須耐心地一個個打電話，邀請他們過來見證你的大喜之日。

為什麼要如此做呢？很多年輕人特別不理解，實際上，這就是中國婚姻的特點所在。你以為你的婚姻，只是你一個人，遇上另一個人之後，只屬於你們兩個人的婚姻嗎？

不，在這片傳統的鄉土上，你的婚姻不是你的婚姻，而是家族的婚姻。

中國婚姻不僅是要求男女雙方合作育兒，更重要的是，它意味著一個家族的擴大，意味著一個家族的延續。

所以，那些新人都不認識的親戚，才需要千里迢迢趕來，見證你的婚禮，因為他們見證的不僅是婚禮，更是一個大家族的血脈相連。

即使現在年輕人流行旅行結婚，但在很多地區，仍會有老人堅持，至少家裡的長子必須辦一個大型的宴請整個家族的婚宴。正是因為，透過這個形式，小家庭要融入大家族中。

02  家族式婚姻關係對夫妻關係的影響

這種家族式的婚姻，體現在生活的方方面面。一些夫妻雙方的情感可能已經到了破裂邊緣，常常會有家族成員站出來勸夫妻雙方和好。

一方面，在家族體系中，家事即是家族的事情。

更重要的是，婚姻是家族的事業合作社。每一位成員建立家庭時，由於中國人習慣家族內部的互相照顧與幫助，這就導致了，在婚姻存在期間，雙方家族的利益會開始互相產生糾纏，雙方家族的人員的事業，都存在或多或少的合作關係。

比如媳婦是學校老師，那麼，男方的親戚可能有孩子在這個學校讀書，那就需要拜託她多多照顧，從而產生割不開的感情聯絡。

比如現實中經常看到這樣的事件，有的夫妻之間的情感交流已經幾乎為零，但他們卻一直保持長期的婚姻關係，沒有分開。仔細觀察他們的關係，你就會發現，在他們各自背後的家族已經深深互動在一起，無法分割。可能妻子的弟弟就在丈夫的公司裡做司機，可能丈夫的姐妹與妻子一起經營小生意。

所以，有個詞叫做，門當戶對，其實強調的就是，婚姻是兩個家族的事業結合，必須實力相當才能保證合作的長久。

在這樣的事業合作型婚姻之中，男女之間的感情可以起到穩固體系的作用，但假如過於激烈，比如一場轟轟烈烈的愛情，則是對穩定事業有害無益的。

費孝通先生在書中這樣比喻，西方式的小家庭婚姻是現代主義的浮士德式，要有男女雙方浪漫的追求，要有熱烈的紅玫瑰，象徵愛情熱情似火，生活充滿矛盾與激情。

但中國式的家族婚姻是古典主義的亞普羅式，需要秩序，需要規範，要維持穩定，感情需要有，但不能超出定量，一旦過於濃烈，就有造成破壞的危險，不利於安穩。

因此，翻開古書，可以看到古人對夫妻關係最高境界的形容詞是“相敬如賓”。什麼叫“相敬如賓”？就是彼此像對待賓客一樣客氣和諧，互相尊敬，相濡以沫。

這也就是為什麼，許多中國式的婚姻建議裡面常說，進入婚姻之後，要保持長久，必須從愛情轉化為親情，彼此的關係進入一個家族互幫互助的體系。

為了維持長久的穩定運轉，婚姻變成了親情。

隨著現代化文明的程序，許多過往的婚姻規則不再適用於現代社會。

可以看到，現在很多家庭矛盾，就是來源於，年輕一代追求小家庭愛情巢穴，不喜歡跟親戚打交道，而老一輩追求四世同堂，希望親戚間能多走動，能幫就幫。

兩者不可調和，年輕人覺得老人太古板，老年人覺得年輕人不尊重傳統。孰是孰非，也是公說公有理，婆說婆有理，只能彼此謙讓，互相體諒了。

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