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總

字數31766·

第一章節 緒論… （1）

第二章節 邢州官窯所轄御窯廠歷史上七次避亂 （11）

第三章節 落款工藝與藝術 （19）

第四章節 官窯標誌款 （21）

第五章節 歷代瓷窯院字頭縮寫款 （41）

第六章節 定向賞賜縮寫款 （81）

第七章節 “盈”“官”寄託款 （120）

第八章節 宗教道德款 （129）

第九章節 技能官員晉級考評款 （146）

第十章節 吉祥寓意款 （163）

第十一章節 質檢“退”字款 （168）

第十二章節 詩聖名句款 （177）

第十三章節 賞賜令賞賜儀式令 （180）

第十四章節 “趙州·臨城”民窯款

（184）

第一章節、序論

邢州官窯款式與款識，是中國陶瓷史的重要組成部分，也是我國曆史社會政治發展史的一部分，所以是具有鮮明的政治屬性，官窯標誌款如同皇帝的官印一樣，是皇帝權威的象徵，是國內外政治的方向標，是

瓷器之路（

成語候選1

）

又名

絲綢之路（

成語候選2

）

核心文化的重要標誌。官窯款內容均有皇帝直接參與定奪，它記錄著皇帝仁政、勤政、治政、創政的歷史功績。

魏晉至北朝的早期官窯款式較少見，過去發現的均無整理收藏，只能根據隋唐宋元已知款式的規律性推論判斷出早期應有的款式。比如唐代中晚期的“進奉”款即“進奉瓷窯院”字頭縮寫款，由此推論判斷出“京”字款為隋代“京都瓷窯院”

字頭縮寫（

成語候選3

）

款；“大盈”款即“大盈瓷窯院”字頭縮寫款；“供使”款即“供使瓷窯院”字頭縮寫款；“易定”即“易定瓷窯院”字頭縮寫款等等。這說明官窯院的院制是古代官窯的基本制度，也是其他御製機構的基本制度，並有沿傳與繼承性。從唐貞觀初太宗李世民由隋代“京都瓷窯院”更名為“大盈瓷窯院”，“大盈”款即“大盈瓷窯院”字頭縮寫款多有出現，也是繼承了前朝“京”字款即“京都瓷窯院”字頭縮寫款的縮寫模式，邢州

官窯官標（

成語候選4

）

款比西方近現代貿易商標的字頭縮寫標誌早了千年左右。官窯款記錄著歷史社會變遷的政治歷程， 無不代表著歷史政治的頂層設計，也代表著歷史政治的偉大成就。

官窯有款或無款瓷器產品均屬國內外社會

政治禮器（

成語候選5

）

，由皇帝一人獨攬行使賞賜令以及賞賜儀式令，皇帝根據天下臣民的社會功德大小分別賞賜以多寡的禮器，用以調節社會矛盾，激發和鼓勵社會

積極向上，不斷進取

的

政治武器（

成語候選6、7、8

）

。官窯款在禮器中起著舉足輕重的

政治領航（

成語候選9

）

作用。

官窯款在整個官窯產品中的比例各個

時期不同，魏晉至北朝的資料少見，隋代不到萬分之一，唐初至唐鼎盛時期約佔千分之三左右 。到黑石號約文宗李昂皇帝登基（827）年末，沉船出水的近千件邢州官窯禮器，有款式的比例約千分之六左右。所以有款的官窯禮器更顯珍貴。

邢州官窯款式與款識是邢州官窯客觀歷史的依據。無論“南青北白”論者如何歇斯底里地否定邢州官窯，把“南青”變相顛倒為“諸窯之冠”的假象。邢州官窯的款式與款識將把他們“邢不如越”的假象陰謀徹底揭穿。讓他們成為過街的老鼠人人喊打！

邢州官窯的字頭縮寫款式與款識像窗戶紙一樣一捅就透，五六年級及初中生都能讀明白，為什麼如此多的專家學者包括資深的教育家們以及研究生們都在裝糊塗，因為不裝就當不了古陶瓷學會會長、副會長、傳承人，就不能飛黃騰達，論文專著也不能出版發行，高考受影響，研究生難以畢業等等。這種學術以及育人過程一度成為一種反華勢力

抑真揚假，抑善揚惡，抑美揚醜，抑恆揚瞬（

成語候選10、11、12

）

的政治工具。比如中國古陶瓷學會前秘書長，常務副會長陳華莎女士該輪上當會長了，誰叫她在2009年臨城邢窯研究會上說出真相“黑石號出水的‘盈’‘進奉’字款是邢州官窯

內丘御窯（

成語候選13

）

廠產品。”又如我的邢州官窯文章又有那個出版社敢發行？發行了就等著停產吧！邢窯傳承人嚇死也不敢解讀邢州官窯款式及款識？今天解讀，明天就別傳承了，不如說點“我們臨城是邢窯”如此魚目混珠的假話，跟著“南青北白”“

以越反邢（

成語候選14

）

”共同否定

邢州官窯（

成語候選15

）

，倒沒人懲辦你，還不如自己把自己憋死，省的別人下手而死得更加難看。真是

爭得一名

，

如刑無期

（

成語候選16、17

）。

賊船易上，下賊船難（

成語候選18

）

。這也許不是故事最後的結局，他們不會

坐等待斃（

成語候選19

）

， 也許會做出最難以置信的犯罪舉動，為了他們自己的利益和尊嚴，對邢州官窯的研究者知情者，宣傳者會發動最後的生死決鬥。比如之前他們曾多次讓人傳話，以生命威脅筆者，並陸續刪除了新浪部落格我的“邢州官窯”99篇論文，共計一百多萬字以及珍貴圖片千餘張。“南青北白”論者的勾當，越來越像吳越發動的“

抑邢揚越”秘密大戰（

成語候選20、21

）

的套路——除了否定、篡改、刪除邢州官窯的歷史真相，還殺死過多少邢州官窯人及政客，比如後周柴世宗皇帝就是在“抑邢揚越”秘密大戰中被

錢趙同謀，篡史斃命 （

成語候選22、23

）

，而趙匡胤和吳越錢弘俶發動的“抑邢揚越”秘密戰爭中，趙匡胤和錢弘俶是最大

贏家

，柴世宗和邢州官窯是最大受害者，也釀成了中國社會千餘年來

抑善揚惡

的歷史

悲劇

。趙匡胤篡皇權成功，而吳越末代皇帝錢弘俶政權篡改的《茶經·四之器》《秘色禮器》等數以千計邢州官窯歷史文獻記載被篡改刪除的篡文版本， 作為歷史的標準版本，並獲得在大宋的更新出版權。所以錢弘俶和趙匡胤、趙匡義成為

兩朝三帝（

成語候選24

）合夥篡史（

成語候選25

）

的罪人。千餘年來“抑邢揚越”的戰火從未停息過。

一語概之（

成語候選26

）

：

今同昔比，抑邢未至，揚真有險（

成語候選27、28

）。

邢州官窯有嚴厲的落款刑法，是官窯諸多法治的一項條款。瓷窯院專設檢查部門和官窯監獄，是法制制度完整配套的一部分，並保證了官窯法制的有效執行。落款內容均有皇帝定奪。所以

官款如令（

成語候選29

），

天下遵旨。

亂款觸法

，

必遭嚴刑（

成語候選30、31

）

。官窯禮器落款包括窯具的銘文在魏晉至元初（266年——1294）歷時1028年中，從未出現有邢州、順德、商都、周都、邢國、襄國、襄都、趙都以及中心御窯廠中邱、內丘等邢州曾用地名類的落款。有地方地名的瓷器落款均屬地方民窯。這是鑑別官窯與民窯的重要界限。比如邢州官窯內丘御窯廠的北鄰即臨城縣是1949年8月1日

遂

歸邢臺專區，臨城窯口金元時期燒製的民窯款式“趙州·臨城縣·真定府·南城西”地名款，說明臨城諸窯是趙州民窯，與邢州官窯毫無關聯，把臨城窯錯位邢窯，是混淆歷史，以民反官， 臨城諸窯是無可爭議的民窯，民窯也不敢偽造官窯款式，所以從未發現臨城諸窯有官窯款式，看來落款刑法範圍也涉及民窯。儘管在全國數省多地形成的邢州官窯村落“邢窯村”有幾十個，由於忌諱“邢窯村”重名，另起他名的邢窯村應在數百乃至上千。儘管這如此規模的“邢州官窯村”，也從未發現“邢州”系列曾用地名落款。比如邢州官窯在越州避亂撤回後，越州地方投資的民窯，往往會多有當地地名落款或銘文。尤其是吳越歸順大宋的太平興國前幾年間，也正是吳越和平歸順大宋的前幾年時期，為了繼續偽造“邢不如越”，一個批次向北宋政府貢瓷數萬件。並有偽造陶瓷史的“越州上”“邢不如越”的“上”“天”字款 ，以及越州地名款等，這些越窯款式可以理解為是“抑邢揚越”秘密戰役中配合篡改歷史文獻罪惡勾當的一部分。

越窯的“天”字款，也是吳越篡史的一部分，陸龜蒙《秘色禮器》：“九秋風露

天

子開”被篡為“

越

窯開”的《秘色

越

器》，當“南青北白”論者為此洋洋得意了幾十年後的今天，有的帶著嘲諷羞辱進了墳墓，更多健在的專家學者更是無地自容地不知道今後怎樣面對陶瓷史與未來。早在臨城邢窯研討會上，筆者就用行為藝術“掌臉作品”嘲諷過“南青北白”掌門人，這第一把火併沒有改變他們，反而加劇了他們仇恨邢州官窯的變態人格。

邢州官窯款式是有規律性可尋的，比如官窯縮寫款：有“官”字系列類官窯縮寫款；歷代瓷窯院更名後的字頭縮寫款；定向賞賜縮寫款；禮器至尊縮寫款；技師測評縮寫款，賞賜令款等等款式揭開了邢州官窯款式的神秘面紗。比如“進奉”款是“進奉瓷窯院”字頭縮寫款等等。

中國的官窯款可以大致劃分為兩代，第一代是邢州官窯款式，魏晉至元初至元（266年——1294年）共1028年，第二代官窯景德鎮從元初至清末（1094年——1911年）共617年，這兩代官窯的接龍，要排除 “抑邢揚越”篡文干擾，要以出土的官窯款式為依據。比如五代十國或遼或南宋都是邢州官窯的班底及工藝，他們並沒有在制瓷工藝或款式上有新的突破，又比如歷史上的青瓷都沒有超過邢州官窯唐代的秘色瓷，更沒有超過五代後周至宋代天青釉粉青釉。“雨過天晴雲破處，這般顏色做將來”，將來，就是北宋邢州官窯即所謂的汝官瓷與官窯瓷的

釉色

，正如乾隆帝所說“

汝學柴

宗

式

”（

成語候選32

），即

柴汝同祖，類屬邢官（

成語候選33、34

）

。邢州官窯白瓷

得天獨尊（

成語候選35

）

的歷史地位，鑄成了

光圓無極，博大精深的宇宙觀整體世界，也是中國文化永恆發展的底蘊

。中國的

“瓷”字就是由西晉隨邢州官窯白瓷誕生的，比如

西晉呂忱《字林》記載“

瓷

，

白瓶長頸

”（

成語候選36

。 邢州官窯白瓷應是一統天下的局面，如果沒有白瓷母本，也就不會誕生景德鎮第二代官窯豐富斑斕的彩瓷局面了。整合第一代和第二兩代官窯，就要防止第三者即割據小政權對邢州官窯的亂插足，避免造成分庭抗禮的混亂局面，讓兩代官窯順暢接龍是真正的陶瓷史迴歸。其實好多學者也承認“南宋的官窯就是北宋官窯原班底的延續”，即邢州官窯的原班底，一語概之：“

新朝舊官

”（

成語候選36

）。如果再有小丑出來

分庭抗禮

，

會讓他們比“南青北白”論死的更加慘烈！

★圖1 筆者油畫·《天書若谷虛大道》2012年

★圖1—2（放大圖）天書若谷虛大道

第二章節 邢州官窯御窯廠七次大的避亂

邢州官窯有瓷窯院和御窯廠兩部分構成。瓷窯院為

官窯核心（

成語候選37

）

管理機構，又名窯監院、官窯院，大將作監，窯監是官窯最高管理官員，少監二人，二人分別管理瓷窯院和御窯廠。隋文帝開皇二十年（600年）改

將作大匠（

成語候選38

），

隋煬帝大業三年（607年）複名大匠，五年又復大監，正四品；十三年又改為令。唐高宗初復大匠，（622）改名

繕工大監（

成語候選39

）

，玄宗天寶十一載（752）定名

將作大監（

成語候選40

）。

邢州官窯設制技術職稱官員：

十師十將（

成語候選41

）

（或十監）。御窯廠是官窯的生產單位。

歷代瓷窯院置今邢臺市襄都區清風樓一帶，清風樓應是歷代瓷窯院南門樓，唐開元重修，傳說西安有大明宮，瓷窯院有小明宮之氣魄。1993年邢臺舊城改造，在歷代瓷窯院遺址周圍出土了歷代官瓷器標本，有款式的標本有數十種，瓷窯院遺址部分被佔用，尚未大型開發挖掘。

邢州官窯御窯廠分佈是個複雜的歷史問題，並且涉及到官窯落款的御窯廠區域問題，有必要簡述：邢州官窯

中心御窯（

成語候選42

）廠

是邢州轄區的內丘縣，分佈在內丘縣有20多處，最集中的區域即內丘縣城建築群

城池腳下（

成語候選43

）

，窯口有數千上萬個。由於歷史上北方的邢州多次遭遇戰亂，比較大的戰亂有數次，臨時或較長時間段的避亂現象各有之。大的避亂約有七次：

★圖2

內丘御窯廠遺址博物館·內丘縣城池建築群腳下御窯廠窯口密度之大，約有上萬或數萬個窯口的估量並不誇張。

魏晉十六國時期的五胡亂華戰亂，邢州官窯是一次大規模南遷，大部分遷址浙江多地，也就是後人所謂的越窯。比如甌窯、德清窯等，湖州南潯區形成的18個邢窯村落以及邢窯遺址等，應是魏晉邢州官窯的一部分歷史記憶，忌諱邢窯村重名，另起他名的邢窯村應多之。

避隋唐戰亂，在隋大業十三年至唐武德八年（608年——618年）遷址河南鞏義窯燒製白瓷約十年之久，以當時的雙龍瓶為依據，民窯涉及龍紋是僭越的犯上行為。另外一支避亂小分隊到湖南湘陰城關窯，又稱龍窯，以“大官”“太官”戳印款為依據［

如圖3

］，唐太宗登基的貞觀元年遷回內丘，由邢州的“京都瓷窯院”更名為“大盈瓷窯院”，以褚遂良書《中邱邑署重修御題石刻匾額》記載太宗題詞“大盈渾涵，中外鹹通”以及“大盈”即“大盈瓷窯院”字頭縮寫款為官窯院依據。

避安史之亂（755年12月——763年2月），當時是邢州官窯的鼎盛時期，邢州供使瓷窯院官員管理機構官員約三百餘人，內丘御窯廠一線管理官員、技工共約兩三萬人，約分成七個避亂分隊，分頭遷址於全國多省七地，也就是邢州官窯內丘御窯廠避亂化整為零，分置數省七地避亂御窯廠

秘密分燒（

成語候選44

）：

1、

隨玄宗避亂的成都附近方向，遷址成都大邑窯燒白瓷；

2、

大邑縣相鄰的邛崍縣即邛窯燒三彩。大邑、邛崍避亂御窯廠遺址近四十年陸續被挖掘。另有杜甫《又與韋處乞大邑白瓷碗》“

大邑燒瓷（

成語候選45

）

輕且堅，

扣如哀玉（

成語候選46

）

錦城傳。

君家白瓷（

成語候選47

）

勝霜雪，

急送茅廬（

成語候選48

）

也可憐。”為依據，“君家白瓷”，即皇家御窯白瓷，由於杜甫寫的大邑白瓷，倖免沒被吳越發動的“抑邢揚越”秘密大戰刪除；

3、

浙江慈溪上林湖一帶諸多窯口，以“官”“盈”字款秘色瓷為代表。由於避亂

秘密燒造

以及

匣缽密封

燒製的

雙秘並存（

成語候選49

）

，故稱“秘色瓷”；

4、

陝西陝北耀州窯，以“官”字款秘色瓷為代表；

5、

一小分隊遷置河南焦作燒絞胎瓷；

6、

一支小分隊遷址井陘山區即井陘窯燒白瓷，以“使”字款白瓷高裝罐為典例；

7、

邢臺縣太行深山避亂窯址，窯址的出土的“盈”字款白瓷碗標本為依據。

邢州官窯避安史之亂的七處御窯廠屬性都是邢州官窯避亂的御窯場所，而不能稱作“唐代七大名窯”，更不能稱地方民窯。也只有“抑邢揚越”秘密戰爭以及“南青北白”論者“

邢冠越戴（

成語候選50

）

”把邢州官窯的秘色瓷錯位於越窯， 這已成為中國陶瓷假史“抑真揚假”“偷樑換柱”的第一大

醜惡案件（

成語候選51

）

。

唐末政治失控，節度使紛紛自行獨立，出現了十國割據政權寡分邢州官窯的

分庭亂燒（

成語候選52

）

現象：

1、

五代十國時期比如吳越燒製的青瓷，技術力量來源來自邢州官窯，雖然達不到唐代邢州官窯巔峰期的秘色瓷水準，還是從胎釉都超過了唐代的越州民窯，胎質更堅蜜，釉質開片的劣質現象有了明顯有好轉，正如唐末907年進士及第的徐夤（寅）詩句“

捩（lie）翠融青（

成語候選53

）

瑞色新，陶成先得貢吾君。

功剜（wan）明月（

成語候選54

）

染春水，

輕旋薄冰

（

成語候選55

）盛綠雲”。五代晚期的越窯為了配合吳越錢氏政權篡文《茶經四之器》“越州上”，並用“上”“天”字款來渲染。

2、

五代邢州官窯一部分技術實力隊伍，追隨後唐主在陝西銅川設御窯廠（所謂的耀州窯），部分“官”字款青瓷應是為後唐主御窯製品；

3、

五代南漢皇帝劉龑917年稱帝， 劉龑在位時在廣東省佛山

南海區

官窯鎮

設立官窯，故留下官窯鎮村名，論官窯傳承也應是“邢州

官窯

村”

後裔

（

成語候選56

）。

4、

另外五代至北宋的遼代官窯赤峰御窯廠，在赤峰西南六十八公里的缸瓦窯屯，應是遼代官窯所轄的御窯廠，所燒的白瓷，三彩，綠釉的工藝與邢州官窯工藝如出一轍，也不難看出同樣都是從內丘御窯廠挖走的陶瓷藝人，包括“官”字款瓷器，以及“新官”“官”字款匣缽，落款既有契丹文，也有漢文，也是繼承或寄託的邢州官窯落款。

5、

景德鎮南岸一帶設御窯廠，為西南前蜀後蜀、南唐、楚等割據政權燒青白釉及白瓷器。

6、

五代邢州官窯的白瓷並沒有停燒，由大唐一主投資改為十國割據政權多主投資燒製或定燒。一直到五代末還在燒製，比如有“顯德二年”銘文的白瓷盤，以及為南唐李弁帝定燒的白瓷質量依然力壓十國群雄，不愧是實力雄厚的老牌官窯。“記”字款天青釉、粉青釉創燒工藝更是巧奪天工。據不完全統計五代十國割據

御窯廠有

六處

以上。

北宋“抑邢揚越”之亂，在加上金人入侵不斷向南推進之亂：五代末宋初，是吳越末代皇帝錢弘俶和北宋皇帝趙匡胤、趙光義“抑邢揚越”秘密戰爭合作的火熱期，也是中國陶瓷史文獻被顛覆為“邢不如越”活躍期，包括明代人杜撰的“五大名窯”也應該是顛覆陶瓷史的醜陋一筆：

邢州官窯自魏晉至北宋初（266——978）已有712年官窯經歷，可稱得上中國陶瓷的頂樑柱，在北宋“五大名窯”中竟沒有邢窯一席之位，頓刻就

銷聲匿跡（）了，

這肯定是不符合陶瓷史的發展程序。

比如北宋所謂的汴京官窯，汝官窯，定州官窯、鈞官窯窯，哥官窯都應是北宋邢州官窯即“汴京瓷窯院”不同時間段因避亂出現的六個御窯廠， 南宋人為了“抑邢揚越”，要讓北宋現有的文獻保持與吳越的篡本文獻“邢不如越”保持高度的一致，必須要讓邢州官窯以及所轄的御窯廠從文獻記載上銷聲滅跡。所以明代人只能無根據地臆造出“

五大名窯

（

成語候選

）”。按北宋（960——1126）一百六十六年間，邢州官窯院所轄御窯廠的前後次序應為：

1、

內丘御窯廠：北宋初建隆元年至天禧元年（960——1017年）57年間，之後與他地的交叉重疊燒造時間段除外；

2、

曲陽御窯廠，約天禧元年至皇佑二年（1017——1050年）33年間；

3、

陝北銅川御窯廠（耀州窯）皇佑二年至治平元年（1050——1064年）14年間；

4、

鈞州

（今河南禹州一帶）

御窯廠

，約元豐元年至紹聖元年（1078——1094年）約16年；

5、

哥窯

（至今地域不明）

御窯廠

，紹聖元年至宋徽宗趙佶崇寧2年（1094——1103年）約9年間；

6、

汝州御窯廠，

約宋徽宗崇寧二年至南宋建炎元年（1104——1127年）約23年間

。以上六地御窯廠時間段的卡位也有可能有

相互交叉（

成語候選56

）

同時

重疊存在（

成語候選57

）

的局面。總之所謂的“汴京官窯”是不存在的，應是置邢州的“汴京瓷窯院”，所以“汴京官窯”在開封汴京古城尋找了幾十年未果。

北宋“五大名窯”應是明代人在“抑邢揚越”“邢不如越”的文獻

誤導

下

臆造

（

成語候選

）的“五大名窯”假象。 邢州官窯自魏晉至宋末元初，無論是陶瓷工藝以及陶瓷藝術表現的光方光圓整體宇宙觀不但引領著國內的陶瓷藝術界，並引領者瓷器之路又名絲綢之路，即國際政治經濟，宗教道德，哲學，文化藝術的航向。比如白瓷從西晉的誕生，到隋代透光白瓷工藝的問鼎，北朝三彩的誕生，盛唐青花瓷、絞胎瓷，絞胎釉，高溫綠釉、秘色瓷以及五代天青釉，粉青釉，鈞瓷釉等等工藝的創燒成功，中國陶瓷史可以說是官創民仿的歷史。把邢州官窯分置的六地御窯廠遮蔽之後， 只有“五大名窯”以及置杭州的“御窯廠”即“南宋官窯”就是問鼎官窯的老大了，“南青北白”的越州青瓷為諸窯之冠就成立了。 以偷樑換柱的魔法

遮蔽

了邢州

官窯（

成語候選58

）

。 所謂的“

五大名窯（

成語候選59

）

”應是邢州官窯避亂分置的六個不同地域的御窯廠， 即“

六大御窯（

成語候選60

）廠

”類似避安史之亂分頭遷址在多省的七處不同地域的御窯避亂分廠，也不能稱謂七大名窯，所以宋代稱謂的“五大名窯”同樣也是錯誤的。比如在定州曲陽縣御窯廠出土的“官”“新官”“尚食局”“尚藥局”等款式。所謂的“

邢定不分（

成語候選61

）

”，本來定州的御窯廠就是邢州官窯直屬的御窯廠燒製區域，所以“邢定不分”。乾隆帝：“汝學柴宗式”，所謂的“柴宗式”就是柴榮帝為邢州官窯奏摺批覆：“雨過天晴雲破處，這般顏色做將來”，汝州郊外形成的邢州官窯村即邢窯村，應是汝州的御窯廠遺留的一部分，所以是

柴汝不分，邢官同祖（

成語候選62、63

）

的關係。

前三十年聽說隆堯縣內丘縣以及邢臺縣西山的山坡有多處鈞瓷窯址，筆者在內丘中峰洞窯址也曾發現過多片鈞瓷標本，應該進一步調查是否也存在著唐五代所謂的“鈞瓷”或天青釉、粉青釉。所謂的“汴京官窯”就是置邢州的“汴京瓷窯院”。

避

宋遼金之亂：遼國有赤峰官窯。金朝六京之一的西京大同

南郊區鴉兒崖鄉境內有個

官窯村

，應是一處金朝

的御窯廠之一。

老牌的內丘御窯廠，曲陽御窯廠，汝州御窯廠，由於受到戰亂影響都處於

時燒時停（

成語候選64

）

的狀態

。金朝在北京西南大興府建中都自公元1153年置1214年共62年。在北京和天津中間有18個邢窯自然村落，今屬天津武清區，清代早期轉燒為磚窯。 井陘窯址出土的金代精緻的印花陶質模本，也應是一度的金朝邢州官窯的御窯廠之一。官窯村、邢窯村不排除也是金代的御窯廠、井陘御窯廠、內丘御窯廠、定州御窯廠、汝州御窯廠這六處有可能是金代因戰亂邢州官窯的七處御窯廠。

避遼金元宋之亂：南宋真宗時期出現了一個非常恥辱的城下之盟—澶淵會盟。遼國南下入北宋，力戰二十五年，殺楊家七子。金章宗時期的這個龐然大國出現了短暫的盛世，其後被蒙古族與南宋夾擊所滅亡，忽必烈建元一統春秋。在遼金元宋複雜的戰亂中邢州瓷窯院始終處於不太穩定的戰亂中，所以出現北宋六地避亂御窯廠，金代又出現了四處以上不同地域御窯廠。最後一次大的避亂，因受“抑邢揚越”秘密戰爭影響，再也不會向南宋領地的浙江避亂，所以只能遷移江西景德鎮一帶，才出現了邢州官窯景德鎮御窯廠“樞府”白瓷的局面。其後就是第二代官窯景德鎮釉裡紅、青花、彩瓷的表演了。

第三章節、落款藝術與工藝

邢州官窯落款藝術有

硬筆、軟筆、墨書、

共三種藝術形式和一種

戳印

工藝形式

：

硬筆書法款：

硬筆書法款是邢州官窯主要落款形式，約佔落款總量的96%，

落款最佳時間段多在上釉之前，也有個別落款是在釉後。釉前款是拉完坯之後，瓷胎不軟不硬適合硬筆書法的最佳時機落款，硬筆工具均為金、銀、銅或象牙等材質，筆鋒多鋒利圓潤。有時因避亂遷至臨時窯口時，又會缺乏落款硬筆，會臨時就地取材製作硬筆，比如竹籤筆、幹樹枝筆等。避安史之亂在井陘深山窯的“使”字款，就應是臨時製作的竹籤筆。硬筆書法落款對胚胎幹溼要求很關鍵，溼了軟幹了硬，不軟不硬筆書動，一筆成型不改動，寫出的字口不崩不裂不起飛稜，

方正圓潤，氣韻如虹（

成語候選65、66

）

。

邢州官窯硬筆書法落款是中國

硬筆

書法的

鼻祖（

成語候選67

）

，是一部中國官方硬筆書法史著。比如唐貞觀一至三年褚遂良應為“大盈瓷窯院”落款主書官，該時期的大盈款多為褚遂良硬筆真跡，貞觀三年（629年）褚遂良由名相魏徵推薦給太宗身邊任起居郎，入宮之前為秘書郎，並在邢州官窯掛職落款一職，貞觀三年末又受詔七臣虞世南、李百藥、顏師古，許敬宗、岑文字、朱子奢、褚遂良刻石立碑，紀念隋唐戰役勝利以及戰後恢復重建成果，現今只遺存七重臣和撰文《中邱邑署重修御題石刻匾額》殘件，年僅33歲的褚遂良書前序［如圖20—1—2］。之前，邢州官窯硬筆書法落款均被誤讀為刻歀，刻字與硬筆書法是兩種不同的概念，刻字是一種工藝技能，硬筆書法是一種純粹的書法藝術。

軟筆書法款

：如同墨書，用礦物質氧化色料調至墨水汁，用毛筆書於胚胎內底或足底等不同落款位置，多落款於釉上或無釉處，先落款後入窯高溫燒製，落款的氧化顏料與胎骨燒結為一體。

墨書款：

一是多見於瓷窯院質檢部門的“退”字款，標示次品不得入宮；二是皇帝的賞賜令款以及賞賜儀式款，也有皇帝書寫的宗教道德內容款。還有官窯禮器受賞者或購買者自行落款，以示紀念。墨書款多書於無釉處，歷經千年多能清晰可見，書於釉上的墨跡多脫落難辨。

戳印紋款

：戳印款是刻一方印可以長期使用而且方顯規範，可以有效防止民窯造假。比如避安史之亂在上林湖用的“盈”字款小長方形印，以及“弘”“大官”等戳印款，這些都應是官窯款無疑，在隋唐代民窯偽造官窯款會格殺勿論。

第四章節、邢州官窯字頭縮寫款式

邢州官窯款式多為

字頭縮寫（

成語候選68

）

模式

，標誌內容類別約有十一種：

1、

官標款

；2、

瓷窯院字頭縮寫款款；

3、

定向賞賜（

成語候選69

）

款；

4、

“盈”、“官”寄託款；

5、

宗教道德款；

6、

技能測試款；

7、

名人詩句銘文款；

8、

吉祥寓意款；

9、

質檢“退”字款；

10、

“令聶政收”賞賜令以及賞賜儀式款；

11、

禮器至尊（

成語候選70

）

款；

12

“趙州·

臨城縣

”為趙州民窯落款。

第五章節、官窯標誌款

指官窯用“官”字類的標誌款，簡稱“官標款”或“官標”。如“官”“官坊”“太官”“新官”“大官”“新官”“官·劉”等帶有“官”字類的款式均是官窯屬性最直接的標誌款，其中越州地方州辦民窯以及北宋福建民窯即建窯“官”“官樣”有的是仿邢州官窯的款式或造型樣式。除了“官”字類官標款之外的其他款式也都有官窯共性，但往往會有其他更具體的個性標誌指向，所以另作其他款項。“官”字款除了在國內出土，在非洲的埃及、西亞等國均有出土。

官窯是皇帝獨資搭建的御窯，又名天子窯、龍窯、上窯。

官窯屬性的標誌款，

簡稱

官標，並有

官標縮寫（

成語候選71

）

的常態化模式

。

魏晉至元初至元（266年——1294年）共1028年期間

，凡是帶有“官”字款的優等瓷器，都應為邢州官窯所為，最早的見過魏晉十六國至南朝邢州官窯“官”“官坊”等字樣的戳印標本。也有小割據政權的“官”類字樣款。比如隋末在湖南盤踞的割據臨時小政權、五代十國的割據政權小官窯，均是從邢州官窯挖走的官員及技工，並沒有獨立的自我創新，中國陶瓷史就是

官創民仿（

成語候選72

）

的歷史。所以在邢州官窯的1028年間，只有民窯仿製邢州官窯，官窯不會倒流仿製民窯民窯工藝，一反常理的後世杜撰也都是違背陶瓷史常理的。

近四十年左右，國內外發現的邢州官窯落款瓷器及標本總量約計有三四千件，有款的完整器不少於300件。為什麼歷史客觀遺存這麼豐富，文獻記載卻

是空白的化整為零？這與吳越錢氏割據政權自尊為大，以篡改陸羽《茶經·四之器》為目的，秘密發動了一場“抑邢揚越”秘密戰爭有關，凡涉及邢州官窯的歷史文獻記載、文學作品、繪畫、雕塑、遺蹟盡在篡改、刪除、搗毀之中。所以邢州官窯歷史文獻陷入記載空白局面。今天整理邢州官窯款式及款識就是要彌補邢州官窯記載的空白，讓邢州官窯

化無為有（

成語候選73

），破零為整（

成語候選74

）

，所以不能讓 “南青北白”“抑邢揚越”的篡史勢力成為寡分邢州官窯另立山頭分庭抗禮的工具，要豎起中國第一代官窯第一代瓷都的良好形象，恢復中國陶瓷史本來的面目。

“新官”款的來歷：

“新官”與“官”字款含義均是官窯標誌款，民窯仿製或偽造的的除外。不同的是“新官”款 更有官窯變革的時代新意，並且直接指向唐末由“進奉瓷窯院”更名為“易定瓷窯院”後新官窯名稱以“新官”縮寫款來標誌。易定瓷窯院，除了原有的禮器燒製工作外，皇帝把國內外陶瓷

貿

易

的

定

額

稅收工作很明確地交給了瓷窯院管理，從宦官手中奪回了這一國際瓷器貿易的經濟命脈， 牢牢地 掌握在皇帝信賴的瓷窯院手中，“新官”款是“

易定

瓷窯院”新官窯名稱的字頭縮寫款，一語概之：

易定新官（

成語候選75

）

。

包括唐中晚期的“進奉瓷窯院”開始，官窯院就肩負著國際百餘國進貢與官窯禮器成本等價關係的核算以及稅收因素在內相關事宜的管理工作。“易定瓷窯院”又擴大到瓷器的國際貿易。比如內外官船除了國事訪問、較大的內外慶典，其中的國際貿易中的定額稅收也是重頭戲。從“大盈瓷窯院”開始，“大盈”除了以道教為主要內容外，大盈的本身就

存在著盈利的朝政經濟治理因素

。

內丘御窯廠遺址約2007年之際出土過“新官”款白瓷殘件和匣缽粘連成一體的標本以及多款“新官”款標本，邢州歷代瓷窯院遺址也出過不少“新官”款標本。北宋邢州官窯曲陽御窯廠“新官”寄託款，是繼託唐五代的“新官”款。說明北宋中早期，邢州“易定瓷窯院”依然存在，並行使著官窯禮器燒造及瓷器貿易榷稅徵收雙重社會使命。1978年浙江省臨安發現了 唐昭宗光化三年（900年）錢寬合葬於唐昭宗光化三年（901年的水邱氏墓出土的為代表的）出土19件白瓷，其中“官”字款2件，“新官”字 款13件，這批晚唐時期的官窯白瓷精巧細潔，乾寧二年（895），錢鏐奉詔剿滅董昌，唐昭宗賜鐵券以示褒獎，並被賜予越王，也是五代吳越割據政權的首位皇帝。這批“官”“新官”款白瓷應是褒獎的一項賞賜內容，隨葬時間在“易定瓷窯院”其後是吻合的，更名應早於 乾寧二年（895）之前，上線代考。

★圖2“新官”款扣金銀口雲龍紋託把杯底款

★圖3 隋“大官”款，湖南湘陰城關窯遺址出土。

應為避隋唐戰亂內丘御窯廠遷址湖南湘陰的避亂御窯廠之一，另一處是河南鞏縣窯。此時邢州官窯內丘御窯廠已經創燒出

透光白瓷（

成語候選76

）

，也是邢州官窯

白瓷

的

巔峰（

成語候選77

）

期。

隋代湘陰窯址的龍窯下部出土一件“南朝圓餅底碗殘片”，內底戳印“太官”銘，不排除也是避隋唐戰亂的產品。20世紀90年代曾在邢臺古玩市場發現過多例“官”“官坊”戳印紋做工一般的陶瓷兩類標本。

★圖4 —1 宋·“官”字款白瓷碗，邢臺市原地區運輸公司宋墓出土，

★圖4—2 底部“官”字款放大圖

★圖5·唐五代 · 安史之亂·“官”字款秘色瓷標本，或五代後唐主御窯廠產品

（邢州官窯避安史之亂遷址耀州窯燒製的秘色瓷產品。這與內丘禮堂窯址出土的“官”字款硬筆書法如同出自一人之手。1984年——1992年耀州窯挖掘出土“官”字款12件，徵集兩件，共14件。成都博物館藏有“官”字款八楞出筋秘色瓷長頸瓶。

★圖6 —1 “官”內丘縣禮堂出土，說明這裡的窯址群是盛唐時期。“官”之硬筆書法與耀州窯秘色瓷“官”字款 如同一人之手，包括硬筆工具說不定還是同一個，只不過磨損得有點粗壯。應是御窯廠硬筆落款大家，代表著盛唐官方書法水準。

★圖6—2 邢州官窯禹州或內丘御窯廠“官”字款鈞瓷釉或汝州御窯廠粉青釉標本，就是過去所說的“均窯”或汝窯。

★圖7 安史之亂·瓷質匣缽“官”字款銘文標本， 邢州官窯避安史之亂遷址上林湖後司岙窯址窯 出土 。

★圖8 “官”字款標本， 邢州歷代瓷窯院遺址（今邢臺清風樓一帶）出土·

★圖9 唐·“官”字款蓮蓮瓣剔花碗

★圖9-2 唐· 圈足內“官”字釉下款

★圖10 唐貞觀 ·“官”字款白瓷罐，

★ 圖10—2 唐貞觀 ·“官”字款罐底部

★圖11 邢州官窯·

“官”字款八楞出筋

秘色瓷

長頸瓶

，成都博物館藏。

古陶瓷界頂級專家為了避諱秘色瓷品種定性越州民窯的痴人謊話，竟然把邢州官窯秘色瓷註名為：“

邢州官窯

“官”款秘色（

成語候選78

）

八楞長頸瓶

”，雖然來自網路百度，如果寫成

邢州官窯“官”字款秘色瓷八楞長頸瓶

，恐怕也上不了網路百度，原因是“南青北白”“邢不如越”的

假史操盤，（

成語候選79

）左右網路

成語候選35

。

網路豈敢讓邢州官窯秘色瓷戳穿《秘色越器》吳越篡文，讓

官標寫真，揭秘謊言（

成語候81、82

）。

唐安史之亂·邢州官窯“官”字款秘色瓷，成都博物館藏。1993年邢臺舊城改造，邢州歷代瓷窯院遺址今邢臺清風樓一帶也出土過秘色瓷盤底足等標本。很多古陶瓷專家學者都瘋了，明明越窯至晚唐的產品多為釉質開篇胎質疏鬆，在安史之亂一夜間就達到了“類冰”“類玉”的飛躍，真是自欺欺人。

★12

“官樣”，一說是邢州官窯避亂剛到上林湖窯場，技師為官窯秘色禮器設計製作的釉色或盤子式樣。二說是除了上林湖後司岙窯址出土的“官樣”銘，也有可能是仿製邢州官窯的瓷器樣品。上林湖後司岙窯廠是邢州官窯秘色瓷產品質量最好的窯口。邢州官窯避亂在越州諸窯，以及耀州窯，大邑窯，邛崍窯，井陘窯，邢臺縣太行深山窯各持續多長時間需要進一步研究。由於秘色瓷在越州異地創燒卓有成效，會有一支小分隊留守越州時間段較長，甚至到晚唐，或者有一批技工直接下放越州地方官府窯燒製越州地方固定的季度、年度稅貢瓷器 。

第五章節、瓷窯院字頭縮寫款

是指官窯核心機構歷代瓷窯院即窯監院又名官窯院縮寫標誌。在邢州官窯院即瓷窯院歷經魏晉至元初至元（266——1294年）的

1028間約記有十二次更名：

1、魏晉：洛京瓷窯院；2、後趙：後趙瓷窯院；3、北朝：鄴京瓷窯院；4、隋：京都瓷窯院；5、唐貞觀：大盈瓷窯院；6、唐開元：供使瓷窯院；7、唐中晚期：進奉瓷窯院；8、唐末：易定瓷窯院；9、五代：記禮瓷窯院；10、北宋：汴京瓷窯院；11、金：中都瓷窯院；12、元、大都瓷窯院。

（1）魏晉：“洛京”字款

“洛京”款，即“洛京瓷窯院”字頭縮寫款。應是中國第一代窯監院縮寫款，即魏晉“洛京瓷窯院”字頭縮寫款，這一研究結論是根據文獻記載的“洛京窯”的推理、判斷的結論。在歷史上的官方監製機構多為院制。被篡改的推理判斷結果。“洛京瓷窯院”，新中國成立前後幾十年在洛陽試掘尋找“洛京窯”無果，卻在邢州內丘發現了西晉官窯型白瓷長頸瓶、白瓷雙耳罐等瓷器，證實了西晉

呂忱《字林》記載

“瓷，白瓶長頸”是客觀存在的，並有官窯性質，有待發現“洛京”官窯款

。

★13 西晉·白瓷長頸瓶 高21cm，長頸高6、5cm，腹徑11、3cm扣緊，口徑5、6cm，足徑6、2cm。（內邱出土）

★圖13—2

西晉白瓷標準器 白瓷雙系罐 高11、6cm，腹徑9、8cm，口徑5cm，足徑5、3cm。內丘西晉墓出土，有青磚墨書《西晉（）（）（）墓誌銘》。叩之清脆，燒結溫度約1300度，釉面腐蝕較重。是目前發現的最早的白瓷器，有重要的史學價值及人文價值。

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