位於濟南市長清縣的雙乳山村是一個不起眼的小村落，在村西古道邊有一塊石碑，碑文上寫著“莊前有座雙乳山，莊中賴以平安。。。如有開動接脈之處，莊中即出不義之禍”。這段文字似乎是某種神秘的詛咒。然而，是誰下了這樣的詛咒？多年後，隨著村民們的一次開山採石，一座墓葬出現在世人面前，其規模之龐大無不彰顯著墓主人顯赫的身份。

但隨著考古發掘的進行，不見蹤影的玉衣、破碎的玉器，以及未修建完成的王陵。。。這一切似乎在暗示墓主人是草草安葬於此。但有著尊貴身份的墓主人為何在死後會有這般待遇？事情的真相究竟是什麼？點選關注小古，帶你一起揭開塵封在古墓裡的秘密。

20世紀70年代後，濟南市長清縣雙乳山村人口開始激增，導致村民難以維持正常生活，這時便有人打起了附近一座名叫“雙乳山”的主意，一些村民開始開山採石運送到外面牟利。但不久後，曾參與開山採石的村民相繼染病，或死或瘋，都不得善終。在其他村民來看，這似乎是石碑上的詛咒，就這樣人們停止了採石行動。然而，多年後，村裡的年輕人不顧老人的勸阻，執意前往雙乳山開山採石。1995年6月的一天，正在採石的村民們突然遇見一件怪事，他們看到石層中有類似人工開鑿的石壁，於是便將這一情況彙報到長清縣文物局。接到訊息的何局長急忙打電話給山東大學考古系的任相宏教授，想請他前來一看是不是發現了古墓。

放下電話後，任相宏馬上趕往現場，經過勘察後，他發現現場有兩段石壁，石壁中央似乎有一條通道。在一塊巖壁上方，任相宏發現這裡有一段整齊的岩石牆壁，石壁上還佈滿了鑿痕。如此看來，先前發現的通道是一座巨大陵墓的墓道。帶著興奮，任相宏馬上對現場展開進一步的勘察，他用洛陽鏟在墓道封土層進行探測，結果顯示墓道的最深度為18米。一般來說，墓道和墓室必然相連，也就是說墓室埋在比墓道還要深的地下，任相宏推測這個深度大概在4米左右，因此墓主應該在地下22米深的地方。如此規模的陵墓，其開山鑿石量必定是巨大的，這也意味著墓主人必須擁有強大的財力物力，甚至有可能是某位帝王。但令任相宏感到不解的是，中國古代帝王的陵墓一般都是面南背北而建，而雙乳山大墓的墓道正對北方，難道這有什麼特殊的意義嗎？

由於大墓的封土已經被挖開，任相宏推測墓中文物有可能會散落出來，在詢問村民的過程，一位老人說他曾在採石場撿到幾枚銅錢。仔細觀察後，任相宏發現這是漢代的五銖錢，其最早鑄造於西漢武帝元狩五年（公元前118年），這為判斷陵墓的年代提供了重要的線索。此外，鑿山為陵是西漢時期陵墓的重大特點，因此雙乳山陵墓應為西漢時期。據《漢書》記載，公元前178年，漢文帝劉恆把濟南長清縣一帶劃入濟北國的領地，濟北王是這裡的最高統治者。那麼，這座大墓的主人會不會是一位濟北王呢？

就在任相宏研究史料的同時，一項新發現為他的推斷提供了證據。在雙乳山北邊約五公里遠的地方，有一座名為“盧國故城”的古城遺址，據文獻資料記載，西漢濟北國的國都在長清縣西南7。5公里處。所以，盧國故城有可能是當年濟北國的都城。在古代，漢代的諸侯王大多會埋葬在自己都城附近，而雙乳山漢墓就在盧國故城北邊五公里的地方，這也正好解釋大墓的墓道為何朝北而不是面南。所以任相宏認為，雙乳山漢墓是西漢濟北王陵的可能性非常大。在文獻資料中，歷史上共有五位濟北王，那麼埋在雙乳山上的會是其中哪一位呢？

這時，任相宏想到之前在村民家裡發現的五銖錢，這說明了墓主人下葬的時間必定在公元前118年之後，而在這一時間下葬的濟北王只有兩位，分別是公元前97年去世的劉胡，以及公元前87年去世的劉寬。在任相宏看來，墓主人是劉胡的可能性會大一點，因為劉胡在位54年，他有時間為自己修建一座面積龐大的陵墓。

1996年，雙乳山漢墓的發掘工作正式開始。將陵墓開啟後，考古隊員在靠近墓室的地方發現了一匹馬骨架，在馬匹附近又發現了馬車的配件。隨著考古隊員繼續清理，不斷出現馬匹和馬車配件，最後一共挖出七匹馬和大約三四輛馬車的配件。從以往發掘的西漢時期王的車馬制度來看，雙乳山漢墓無疑就是一座王陵。時間進入四月後，考古發掘工作進行到王陵的墓室，當墓室被挖開後，考古隊員發現墓主人的棺槨早已腐朽成灰。

不過，考古隊員仍然能從泥土中分辨出木板的痕跡，經過清理共發現兩個棺槨，兩槨之間的邊箱堆滿了已經腐爛的隨葬品，但有許多銅器被完好保留了下來。清理完棺槨後，考古隊員開始著手清理墓室中的棺木。根據棺木上的漆皮痕跡，考古隊員發現墓主人使用的是三層棺木，也就是說墓室中先用兩個槨板搭建一個槨室，然後在槨室中又放入三層棺木，最後再將墓主人放入最裡層的棺木中。

五月中旬，雙乳山漢墓的發掘工作來到最後也是最關鍵的時刻，考古隊員開始清理放置屍體的地方，所有人都在等待玉衣的出現。玉衣，是漢代皇帝或諸侯王下葬時所穿的用玉片做成的殮服，而作為濟北王陵，出土玉衣的可能性非常大。隨著任相宏將一層層泥土清理後，地上露出了一個用玉石雕刻而成的某種動物的腦袋，不久後又出現了一個類似鼻子的東西。這一刻，所有人都以為找到玉衣了，但接下來的發現卻給眾人潑了一盆冷水，因為在這件東西的附近並沒有與其相連的其它玉衣，大家翹首期待的玉衣不見蹤影。在查閱資料後，考古隊員發現由十幾塊的玉組成的五官叫玉覆面，最早出現於戰國時期。

最初，貴族下葬時只是用玉覆蓋五官，到了漢代後，諸侯王一般都身穿玉衣下葬。然而，為何濟北王沒有穿玉衣，而是使用簡化形態的玉覆面呢？其實，在任相宏看來奇怪的不止這一點。儘管雙乳山漢墓的發掘工作還沒有徹底結束，但墓中出土的玉器僅有幾十件，這與同時代的諸侯王陵墓相比實在過於寒磣。如果說是因為沒有財力來置辦精美的玉器，那為何又能夠建造如此大規模的陵墓？難道發生了什麼事讓這位濟北王被剝奪了用玉陪葬的權利？

帶著疑問，考古隊員繼續往下進行清理工作。將玉覆面提取出來後，出乎眾人意料的是下面並沒有墓主人的頭骨，而是露出一個玉枕頭。考古隊員認為，陵墓之中不可能沒有骨骼，難道這是一座假墓嗎？後來經過仔細剝離泥土後，這才發現墓主人的骨骼全部腐朽成粉末狀。頭骨之謎解決後，另一個問題又接踵而來，在墓主人脖子所在的位置，任相宏發現了少量非常小的玉石。按照玉石缺口的痕跡，任相宏開始進行拼接，很快就出現了兩件相同的玉器——玉劍璏，這是劍上的一種飾品，同時也是一個人身份地位的標誌之一。但令任相宏感到不解的是，玉劍璏為什麼是碎的？

如果說是陵墓塌陷所導致，那為何玉覆面又完好無損？種種疑惑，皆等著考古隊員解開謎底。傍晚時分，發掘工作仍在繼續，就在這時任相宏在玉枕底下發現19枚金餅，有些金餅依稀還能看到上面有個“王”字，這證明了陵墓的主人正是一位王。取出金餅後，陵墓中的文物已經全部被清理乾淨，但此時的任相宏卻發現有什麼不對勁的地方。“是印章”，任相宏心想。在西漢時期，印章是一個人身份的重要標誌，不論是皇帝、王還是諸侯，下葬時最重要的陪葬品就是印章，難道印章不翼而飛了嗎？陵墓中出現了太多的反常現象，以至於任相宏斷定墓主人一定發生了什麼事，可墓主人究竟是誰呢？

在查閱大量史料後，任相宏將目光投向了濟北王劉寬，出生在王族之家的劉寬終日遊手好閒、橫行霸道，像眾多諸侯子弟一樣荒淫驕奢。漢武帝四年，在位54的劉胡去世，劉寬繼承濟北王之位。而成為濟北王的劉寬不僅沒有收斂，反而更加沒有約束，在他即位後第12年的一天，後宮同往常一樣傳出淫樂的聲音，不過當送酒的侍從看到眼前的這一幕還是被驚呆了，因為濟北王劉寬正在和自己父親的王后妃子淫亂。

這在注重禮儀的漢代是一種大逆不道的行為，然而，劉寬並未因此被殺，一來劉寬是漢武帝的親戚，二來劉寬並未威脅到中央政府的統治。直到一個月黑風高的晚上，劉寬因自己的領土長年被削弱懷恨在心，但他又不敢反抗，只能將鐵針插入削成漢武帝形象的木頭人的心臟、頭顱等要害部分。這一事情被劉寬的仇家所知曉，於是他馬上向漢武帝告密。這一次，漢武帝大為惱怒，直接派了一名官員帶人前往濟北國捉拿問罪。當劉寬知道這個訊息後，他被嚇破了膽，就在朝廷官員到達的同時，劉寬在自己的府中拔劍自刎了。

面對突然死亡的濟北王，濟北王家族只能將其草草安葬在未修建完成的陵墓中。至於為何沒有過多的玉器陪葬，這是因為漢代人把玉人格化了，認為玉具有仁、義、智、勇、潔的君子美德，所以與自己父親妃子淫亂的劉寬並不配用玉器來陪葬。而碎掉的玉劍璏，則代表他死於自刎的劍下。劉寬雖貴為一方諸侯，此後也能享受大規模陵墓，但因為自己的荒淫無度以及怨念得罪漢武帝，最終落下一個可悲的結局。

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