我們說，

中國文字中有兩套系統，

一是用（日常）的系統，一是藏（傳承）的系統。

古漢字就藏著一套“傳承文字”。

舉例來說，

一些和日字有關的文字，用日字做偏旁的文字，多是“傳承文字”。

諸如“日正為是”的是字，“光明之王”的皇字，“日月為明”的明字等。

其實

講的都是正大光明，講的都是智慧光明。

所以說，這種傳承文字都是

“開光文字”“開悟文字”

。

要知道，

中國文字根源於象形字，但本質上都是會意字。

而其中，這種深藏著密碼的“傳承文字”，

都是極為高明的會意字。

說到此處，你應該有所“會意”了。

需要重點提示的是，

會意字，就是頓悟字。

所謂會意字、頓悟字，就是：一見一聞就明白。

會意和頓悟，都是

“直達智慧”

的意思。

而直達智慧，也就是

直達光明。

所謂智慧光明，並不深奧玄虛，也不抽象空洞。

其實就是領悟了，明白了，心中一下子敞亮了。

每個人基本上都有此種經驗。

就像我們小時候的體會

——有些第一次見的繁體字，儘管我們不認識，但我們能感受到它的意思。即一見一聞就明白。

為了深入理解“傳承文字”的概念，本文重點說一說這個“了”字，這是

一個極為重要的“傳承文字”。

要知道，在中國文化中，

這個“了”字可不得了。

讓我們來一起“說文解字”，深入認識一下這個“了”字：

1.嬰兒：

“了”的本義是嬰兒。

《說文解字》解釋說：“從子無臂。象形”。

“了”就是襁褓中的嬰兒，也就是老子所說“能嬰兒乎”的嬰兒。

因此，這個“了”就是嬰兒的意思，蘊含了返樸歸真、秉持天性、葆有童心的內涵。

2.明亮：

“了”還有明亮、光亮的意思。

這個含義也和嬰兒有關係，嬰兒往往給人以明亮、漂亮的感覺。

嬰兒就是赤子，道德經說赤子是“和之至也”，同時指出“知和曰常，知常曰明”，就是形容嬰兒、“赤子”的明亮、漂亮。

納蘭性德《琵琶仙》寫了這麼一句“收到一片秋香，清輝瞭如雪”，其中這個“了”也是明亮的意思。

3.成就：

“了”第三個意義是成就。

現代漢語中“了”有了結、完成的意思，就是出自這個“成就”之意。

我們日常所說的“明瞭”、“明白了”，其實不僅是“懂得了”的意思。

其深刻含義是，要認識了正大光明、光明正大，“正大光明”了，“光明正大”了，就成就了。

換句話說，“明白了”大致就是“明明德”的意思，而且是“明明德”的完成時。

“明白了”和“知道了”也是同一意思，“知道了”即：知了此道，就成就了。

概括來說，“了”作為一個非常重要的“傳承文字”，在中國文化中的隱秘意義就是——

要返樸歸真，能嬰兒乎；

要正大光明，光明正大；

能達成二者，可謂成就。

最後，再舉三個詞語，來體會古代聖賢造字的深意：

1.“了了”

“了了”可不是一般說的“了結了”的意思，用以上“了”字的三個主要含義可以進行組合式解碼，均可成立。

比如“如同嬰兒一般”“漂亮了、光明瞭”“能嬰兒乎——就成就了”“正大光明瞭，就成就了”等等。

2.“瞭然”

就是“明白的樣子”，或者說“明白了”這個“其然”以及“其所以然”。

簡單說，就是明白了“正大光明”。

如前所述，明白了、知道了都有其深刻的道理。就像《好了歌》有其非常深刻的道理一樣。

“瞭然”與“明白了”、“知道了”都是同義詞。

而且，這個“瞭然”就是佛家“如是我聞”中“如是”，“是”是如日中天的意思，“如是”，就是一同“正大光明”。

3.“一了百了”

我們知道，“一了百了”在現代漢語中常用的意思是：一件關鍵的事完了、了結了，所有的事就都完了、了結了。

而且，“一了百了”多用作——在人去世之後，任何事都完結了。

“一了百了”在現代漢語中的用法偏消極方面。

其實，在古代“傳承文字”的用法中，“一了百了”是非常積極正面的。

在中國文化中，這個“一了百了”，就是說一旦你“正大光明”了，你“能嬰兒乎”，你就完全開悟了，你就徹底恍然大悟了——

也就是說，一是一切，你“知道了”、“明白了”這個“一”，你就什麼都“知道了”，你就什麼都“明白了”，你就真正成就了。

此之謂“一了百了”。

生命本悟，快樂本心。

天人本一，智慧本光。

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