自“特別軍事行動”開始以來，在烏克蘭前線戰鬥的俄軍中，高加索地區的車臣、達吉斯坦穆斯林，以及俄聯邦境內的布里亞特、卡爾梅克、圖瓦等蒙古人後裔，這些非斯拉夫-東正教族群的少數民族官兵佔比非常高，並有多人被授予了俄羅斯英雄稱號和金星勳章（大部分都是犧牲後追授的）。

俄聯邦境內的自治共和國，20為車臣，5是達吉斯坦、4為布里亞特，17是圖瓦，8是卡爾梅克

結果，當最近教皇方濟在接受美國耶穌會美國分會旗下雜誌《美國》採訪時，就說了下面這樣的話：

“。。。。烏克蘭人是一個殉道的民族，正因為有人折磨，烏克蘭人才成為烈士。我還要說說殘暴的行為，因為我有很多關於俄羅斯派往那裡的部隊行事殘暴、折磨烏克蘭人的資訊。一般來說，最殘忍的可能是那些來自俄羅斯但不遵守俄羅斯傳統的人，如車臣人、布里亞特人等等。。。。

相比俄羅斯境內的一些少數民族，俄羅斯族和烏克蘭族的血緣上可要近的多

對此，俄新聞發言人，瑪麗亞·扎哈羅娃馬上做出了嚴厲的迴應——你們回想一下吧，從上世紀90年代到本世紀初，西方說的是完全相反的一套，總在指責是以俄羅斯人為主的斯拉夫人在折磨高加索人民，而現在我們竟然被告知，是高加索人民在折磨斯拉夫人。。。。

車臣曾經是高加索火藥桶上的火藥桶

而針對於有關布里亞特人的指責，俄聯邦布里亞特自治共和國（非獨立主權國家，類似於省級的民族自治區）領導人齊德諾夫也專門迴應了教皇他老人家：

俄軍中服役的布里亞特人正在保衛自己的國家和平民，這沒有任何問題，頓巴斯人民在炮火中生活了8年多，成千上萬的人死在那裡，但基輔政權這樣一個犯罪政權，卻能長期得到西方國家的支援。如果西方人注意到我們的戰士，這意味著他們做得很出色。夥計們，我們為你們感到驕傲！

阿列克謝·齊德諾夫

從上面的照片中，咱們也能看出來，阿列克謝·齊德諾夫作為一個布里亞特族人，就是一副典型的東亞長相。

齊德諾夫之前曾擔任過俄聯邦鐵路運輸局局長，任俄羅斯聯邦交通部副部長、部長等職位，屬於一個深得莫斯科中央信任的高層領導。

今年10月，他還曾親臨扎波羅熱，看望最近被動員到前線的布里亞特官兵。

據俄媒的公開統計，本次俄羅斯的部分動員中，人口並不多的布里亞特以3。7%的徵兵比例，位列全俄省級行政區劃的第三。

而且，俄軍還給這些蒙古族官兵專門配備了隨軍喇嘛。

要說到蒙古人和俄羅斯人關係，從歷史上看，很多元素，都是互相影響和交融的。

大家都知道，自詡為“第三羅馬”的沙俄帝國，是踩著龐大的蒙古汗國的遺體逐漸崛起的，無論是血統還是文化，都帶著不同程度的蒙古烙印。

以至於曾經的歐洲，長期流行這麼一句話————“Scratch a Russian and find a Tatar。” ——“剝開一個俄國人的皮，就會看到皮下韃靼人的血脈”。

直到冷戰時期，一些西方政客還很輕蔑地稱蘇聯為“紅色韃靼”。

很明顯，這裡的“韃靼人”，指的就是西方印象中的蒙古人。

而如今的俄羅斯聯邦，其境內的194個民族中，也有多個民族屬於東亞面孔的黃種人。

長相偏東方的紹伊古大將，他爸是蒙古後裔的圖瓦族，媽媽是烏克蘭族。他的父母在圖瓦動物園裡一見鍾情

其中，蒙古人主要聚居在下圖這三個俄聯邦自治共和國境內——卡爾梅克、圖瓦和布里亞特。

有關於卡爾梅克和圖瓦（原本是大清國的唐努烏梁海），我之前的文章裡面有過介紹，下面咱們就說說，這回被教皇大人親自“點名”了的布里亞特。

有意思的是，關於布里亞特，很多推論都認為，這個蒙古族的分支，和咱們中國大清王朝坐龍廷的愛新覺羅家族，有著血統上的淵源。

據現代歷史學家考證，布里亞特人的祖先是生活在貝加爾湖地區，以及西伯利亞的葉尼塞河與勒拿河之間的通古斯人，原本信仰薩滿教，血統和咱們赫哲、鄂溫克、鄂倫春族很接近。

一個蒙古薩滿法師

相對於明末崛起的，以漁獵為生的東北女真，作為遊牧民族的布里亞特人，他們祖先的通古斯血統其實更純正一些。

早在公元13世紀，布里亞特人就臣服於了蒙古孛兒只斤·朮赤的大軍（朮赤是成吉思汗與正妻孛兒帖所的嫡長子，他的後裔建立了大名鼎鼎的金帳汗國），並逐漸皈依了喇嘛教，開始蒙古化，說起了蒙語。

除了文化信仰方面的融合，布里亞特人也很樂於跟蒙古人通婚。因此，到了15-16世紀的時候，在中國、波斯和莫斯科大公國/沙俄帝國的史書記載上，都把布里亞特人歸為了蒙古部落的一個分支。因為他們無論男女老少都帶著紅纓帽子，又被稱作“紅纓蒙古”。

布里亞特人紅纓帽子跟中國滿族的非常相似

也正是這時候，有個能說通古斯語，叫做猛哥帖木兒

·

夾溫的部落貴族（後來的清朝文獻寫作了漢語“哥帖木兒

·孟特穆”）

，帶著族人一路東遷到了綏芬河-長白山一帶。

因為這時明朝和漠北蒙古關係很緊張，為了謀求大明的接納，猛哥帖木兒就自稱為了女真人。

民俗習慣方面，猛哥帖木兒和他的族人都剃髮結辮；信仰上，也是薩滿和喇嘛教並行；而且還跟漠北的瓦拉蒙古部落有世仇。因此，明朝那邊並未太過糾結，還任命他為建州左衛事宜。

清朝人供奉的“老祖先”——猛哥帖木兒的畫像

後來，明廷冊封了猛哥帖木兒的孫子阿哈。

阿哈向大明王朝效忠，並承諾將為老朱家的世代戍衛建州，故明廷就將其稱為建州衛——建州女真之名，就始於此。

差不多200年後，到了17世紀初，努爾哈赤起兵的時候，他在建州女真的基礎上，又召集了一批血統更純、更悠久的完顏部女真人（被元給滅掉的金朝宗室的後裔）。就這樣，統努爾哈赤以“女真人”的名義，建立了大清國的前身——“後金汗國”。

有意思的是，他們這個“愛新覺羅”的姓氏，在滿語和布里亞特的蒙語裡，也都有相對應的解釋。

滿語中的“愛新覺羅”是金子的意思。所以咱們看到，革命後的大清國皇室後裔們，基本都直接改姓“金”了，生活十分踏實低調。

比如，末代皇帝溥儀的親妹妹，愛新覺羅·韞歡，就主動換成了一個非常“響亮”的姓名——金志堅，成了一名桃李滿天下的人民教育家。

而如今還在高調姓“愛新覺羅”的，來頭確實比較令人疑惑。

金志堅

除了滿語的解釋，在受突厥語系影響的布里亞特的蒙語裡，愛新覺羅則為“高貴的家族”的意思，寓意也很體面。

另外，你再對比清朝服飾和近代布里亞特民族穿搭。比如，男女均頭戴尖頂紅纓帽，成年男子金錢鼠尾的髮型等等，還是很有相似之處的。

19世紀末，沙俄境內的布里亞特人

現代俄聯邦境內的布里亞特族男子傳統服飾。

現代俄聯邦境內的布里亞特族女子傳統服飾。

好了，咱們花開兩朵，各表一枝，再簡單說說沙俄帝國征服布里亞人的過程。

17世紀的時候，當愛新覺羅家族一路開掛，打入山海關的那個階段，他們的布里亞特“老鄉人”卻正在艱難地反抗沙俄的侵略。

在達葉尼塞河支流，通古斯卡河上游，沙俄軍隊曾與布里亞特各部落打了整整25年的戰爭。

期間有一小部分佈里亞特人向東投奔了中國，被賜名“巴爾虎人”，編入蒙古八旗，被安置在了呼倫貝爾地區。

中國呼倫貝爾草原的布里亞特人後裔

最終，到了1780年代，葉卡捷琳娜女皇統治時期，隨著最後一次大起義的失敗，布里亞特人徹底臣服於了沙俄帝國。

但前提是，葉卡捷琳娜二世女皇承諾，俄羅斯人自此不再幹預他們的信仰和生活方式；而布里亞特人則需要履行世代為帝國服兵役的承諾；作為回報，彼得堡政府賦予了他們免稅的權利。

不過，背地裡，沙俄的統治者卻一直在暗中進行民族大換血，持續遷入了大量俄羅斯、烏克蘭和白俄羅斯族，以此來同化和稀釋當地的蒙古人口。

上述操作的效果是相當明顯的。幾個世紀搞下來，經過了沙俄和蘇聯時代的數次民族大換血，雖然此地叫做布里亞特自治共和國，但東亞面孔的布里亞特族人其實只佔到總人口的30%左右；俄羅斯族則長期屬於第一大民族，佔比約66。1%，另外就是烏克蘭族、白俄羅斯族和少量的韃靼族。

看容貌，這是位帶有斯拉夫血統的藏傳佛教喇嘛

比如，下圖這兩位戰死烏克蘭前線後被授予了“俄羅斯英雄”稱號的俄軍，他們都來自布里亞特自治共和國。

德米特里·法爾辛約夫下士，就是個東亞面孔，布里亞特族。

馬克西姆·康佐夫中尉，俄羅斯族。

這兩位布里亞特“老鄉”，雖然來自不同的民族，但他們壯烈的過程，卻很是相似——為了掩護戰友突圍，主動留下斷後，在打光了所有彈藥後，故意誘敵上前，引爆了“光榮彈”，和包圍自己的烏軍同歸於盡。

客觀看，對於布里亞特人來說，雖然和東斯拉夫人曾經有過不愉快，甚至非常血腥的過往，但時過境遷，目前的他們對俄羅斯的國家認同感還是很強的。

歷來，在經濟發展水平相對落後，失業率較高的布里亞特自治共和國，尚武參軍參軍一直被認作為青年人善經濟條件和改變命運的一大捷徑。

當然，這同時也屬於他們的民族傳統。

畢竟，習武強身，無畏生死，對於這片土地的人們來說，似乎已經不是一時之需，而更像是刻在骨子裡的基因。

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