平亞死了，曼娘絕望了！

原著藉著木蘭這樣描述曼孃的悲劇：

木蘭覺得曼娘是冥冥中一個巨大力量之下的犧牲品，是受了欺騙玩弄。那個冥冥中的力量是什麼，她不知道。難道造物主真是以人為“芻狗”嗎？存心捉弄人嗎？她自己在心裡納悶兒。

有人讚歎曼娘和亞平的伉儷情深，有人敬佩她的忠貞，但只有木蘭看得透徹，曼孃的婚姻，不過就是禮教制度下的犧牲品。

曼娘生的極美。

曼孃的睫毛美，微笑美，整整齊齊猶如編貝的牙齒美，還有長相兒美。

可她這一生就像寒冬臘月的梅花一樣，命中註定幽悄隱退，孤芳自賞。

孤苦無依的少女時代

因為孫家的日漸衰落，曼娘寄養在曾家，父親去世，也只有她和母親相依為命。

生在一個普通小鎮的姑娘，雖有曾老太太的憐惜，但曼娘每一步都走得如履薄冰。

和平亞即使訂婚，也不敢表現的過於親近，在眾人的眼裡，她必須是一個德才兼備的好媳婦。

家中貧苦，其實她又何嘗不是自卑的。

亞平在北京讀書，但凡遇見北京姑娘，她總要下意識的問一下，她怕被北京的姑娘比下去，曾家看不上她這個普通家庭出生的兒媳婦。

曇花一現的愛情

林語堂說：

有愛情有痛苦的一生是否不如無愛情無痛苦的一生，誰也不敢確言。在曼孃的情形上看來，我們倒易於相信有愛情與痛苦的一生，究竟是值得的。

曼娘和亞平的愛情，雖是短暫的如同絢爛的煙火，但也有過唯美的片刻深情。

在父親的喪禮上，亞平以女婿的身份出現，給足了曼娘安全感。

從兒時鬥蛐蛐的牽手，到第一次撲進亞平的懷裡，他倆的愛情有著青春的羞澀。

總不禁讓人想起一句話：總角之宴 言笑晏晏。

若能像他倆互相起誓的一樣：一直在一起，一輩子該多好。

曼娘是個好姑娘，可她受禮教的思想太深了。尤其是被亞平抱了之後她的心裡反應：

一個在嚴格舊禮教中撫養長大的姑娘，叫男人一抱，那就一生非他莫屬了。按照孔門禮教來說，她已經不是白璧無瑕了。她的身體就像一張照相的底版，一旦顯露給某一個男人，就不能再屬於另外一個男人。

愛情雖美，但也可見曼娘也在一定程度上喪失了自我選擇的清醒意識，她的天性就是順從。

荒誕的沖喜

《霸王別姬》裡有這樣一句話：

說的是一輩子，差一年，一個月，一天，一個時辰都不算一輩子。

亞平得病，宣告著曼娘悲劇生活的開始。

平心而論，曾家在待遇上確實對曼娘挺好的，但曾家也是自私的。

為了給自己的兒子沖喜，犧牲了一個美好女子的青春年華，這是曼孃的悲哀，也是時代的悲哀。

新婚之夜，新郎臥病在床，而曼娘心中所想的卻是：

曼娘按規矩，始終不應當看新郎一眼；現在姚太太既然開口說話，她有機會向他那邊瞟了一眼。她看見了眼前躺著的自己一生中最重要的人，而照顧他早日康復也是她最重大的責任，她覺得心情特別寧靜，也覺得非常欣慰。平亞現在是在她手心裡，萬一平亞的病不能好，也不是她的過錯。

愛情甜不甜美已經不重要了，曼娘把照顧平亞視為重大責任，曾家把她給平亞沖喜視為靈丹妙藥。

現在看來，在兩個少男少女真性情的背後，禮教有多荒誕。

曼孃的家庭教育註定她成為不了像木蘭那樣有自主意識的姑娘，順從，忍耐，似乎早已經寫好了她這一生悲劇的源頭。

有幸福 也有悲哀

她每天在丈夫的靈前哭，在供桌上點蠟燭，在木蘭和曾家看來，她這種真誠規律的行動之莊嚴聖美，是無可以言喻的。

將自己沉浸在平亞喪生的悲傷之中了，我心疼曼娘，更痛恨那個時代將守寡視為貞潔莊嚴聖美，毫無疑問，曼娘自己也覺得那是偉大之舉。

但不難看出，那個時代將聖潔的堅貞的美封上神壇，卻讓曼娘失去了人生另一種精彩的可能。深情固然很好，但不能成為一個人的全部。

作為寡婦，曼娘不能像木蘭一樣自由地出去，她要聽從公公婆婆的話，按他們的老思想活著，這不能不說是她的悲哀。

曼娘，就這樣，在公公婆婆的監管下過了大半輩子，一直把兒子撫養成人，也把自己的一生獻祭給了平亞。

雖然她的人生很是悽苦，餘生更是一言難盡。但是，至少她擁有過一段純真的感情，在封建社會里，又有多少女人能有幸福的婚姻呢？即使生在富貴之家。

她的一生，即幸福 又悲哀

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