1.

如果細心觀察周圍的人和事，就能發現，每個人或多或少都有一些離不開的東西。

男人抽菸、打遊戲；女人購物、吃美食；小孩愛吃甜食；老人愛打麻將、跳廣場舞等等。

之所以離不開，是因為這些東西或行為多少有點讓人上癮，且能帶來一時的爽感，沉迷者對此欲罷不能。

不過，這都只是心理層面的“上癮

”

，更加嚴重的是精神層面的“上癮

”

，我們會很自然地想到那些寫在刑法裡的上癮，比如“黃、賭、毒”。

當然還有“煙、酒、糖、鹽”這幾大類。

“黃”自不必說，至聖先師孔夫子都說：“食色性也”，這是屬於人類與生俱來的本性，是寫在基因裡的程式碼，是人類繁衍生息的本能。

基於此，這種本能的需求，便衍生了龐大的周邊產業，這些產業養活了無數從業者，也給國家財政不斷添磚加瓦。

回望古代，早在春秋時期，便出現了

“管子之治齊，為女閭七百，徵其夜合之資，以佐軍國”

的先例，齊國之所以能“九合諸侯一匡天下”，那些女閭是做出了重要貢獻的。

到了現代文明社會，雖然官辦場所沒有了，但是周邊產業卻愈加繁榮，不斷出現了比如杜蕾斯、岡本、高邦等知名企業，這些企業都給各自的國家貢獻了巨大的財政稅收。

正因為需求量大，這才供不應求，市場中的剛需經濟正是在這種關係產業鏈中蓬勃發展。

再說到“賭”，賭也是全世界的惡疾，雖然政府拒絕賭博，但其背後的人性邏輯卻是不得不承認，每一個都極容易讓人上癮。

心理學家認為，

我們大腦的一個最基本的執行原理，就是節能。

而節能的意思就是：走捷徑，抄近道，大腦喜歡用最簡單的方式去行動，以節約更多的能量和資源，來確保人體能更好地趨利避害。

這是寫在基因裡的大腦機制，每一個人都是如此。

所以，靠“賭”這種“以小博大、不勞而獲”的爽感，就是賭博讓人上癮的根本原因。

這就是為什麼賭博從來都無法從根本上杜絕，而世界上各種變相的賭博方式從古至今就沒有消失過。

在中國古代有鬥雞的娛樂活動，古羅馬有角鬥場，角鬥士與角鬥士搏殺、角鬥士與野獸搏殺等，都是透過場外押注，以此來獲得數百倍的收益。

再到我們身邊發生的，有人一定記得那一段時間持續了數十年的“地下六合彩”，這種變相的賭博不知道坑害了多少人，都是想走捷徑才導致上癮所致。

2.

如果說“黃、賭、毒”是可以透過律法和自我道德約束來避免上癮的話，那麼“煙、酒、鹽糖”這種身體必需的

物質性上癮

該怎麼辦呢？

可以說，在唯物上癮的身體需求層面，我們只能靠自己來自我約束。

先說“鹽上癮”。

美國科學家曾做過一個小白鼠的實驗，他們用鹽水和清水分別投餵小白鼠，在這個過程中，發現在清水投餵的這一段時間裡，小白鼠的大腦會分泌一種蛋白質，而這種蛋白質和尼古丁、可卡因等上癮物質發作時分泌的蛋白質十分相似。

澳大利亞的科學家也做過類似的一種試驗，結果是當鹽進入人體分解時，大腦的杏仁核區域會分泌一種物質，會對人的情緒產生重大的影響。

這兩個科學實驗證明，我們日常的食鹽，具有

身體上癮

和

身體必需

的雙重屬性。

可能很多人都沒有發覺，原來“鹽”在我們的生活中是如此重要。

這也就是為什麼古代人一旦吃少了鹽或沒有鹽做飯，就感覺像是吸了毒一樣，身體骨瘦如柴不說，精神更是萎靡不振。

所以，這種生活必需和精神上癮的東西，必然會產生暴利。

可以想見，古代皇權總是熱衷於大興水利，其最主要的用途就是用來運輸海鹽，海鹽商貿易渠道發展興盛，而沿海地區的鹽商們幾乎個個都是富甲一方的商賈。

所以鹽作為上癮型暴利產品，可以說幾乎控制著一個國家的命脈，這不是空穴來風。

再說到，作為鹽的反面，“糖”同樣也是上癮型暴利產品。

據科學家試驗研究發現，糖的甜味也能刺激人的大腦，讓人快速產生快樂值，長此以往會對此產生輕微的上癮依賴。

小孩子追求的快樂很簡單，所以他們酷愛甜食。

而女生大多偏感性，追求快樂至上，所以對奶茶一類的甜品無法抗拒。

在古代，隨著蔗糖從海外的輸入，也漸漸成為達官貴人們的新寵，能吃一盤甜品那是貴人們的特權。

可以說，“鹽”和“糖”都潛移默化地改變了我們的歷史。

在現代，鹽和糖結合起來產生的暴利經濟，就不得不提我們所熟知的“垃圾食品”。

薯條、薯片、辣條等都歸於這一類。

之所以說它們是垃圾食品，是因為這些食品都包含了高鹽分、高糖、高油，吃了對身體很不健康且還令人上癮。

正因為上癮，這就是為什麼，我們對垃圾食品明知不健康，但卻總是按捺不住想嘗一嘗的衝動。

這背後的真相都是因為“上癮”的魔力。

“黃、賭、毒、煙、酒、鹽、糖”這些上癮型物質，都具有強烈的刺激性，能讓人獲得短暫的快感和爽感，這些感覺正是人體對外界物質刺激的正反饋。

按照心理學上的說法：正反饋就是我們人的行為動機，正是有了正反饋，才讓我們有了更多的動力去做某些事情。

而提供正反饋最及時的，恰恰就是“黃、賭、毒、煙、酒、鹽、糖”等這些上癮性物質。

這些東西無需你付出多大的努力，抽一口煙、擼一根串、喝一杯酒，你的精神馬上就會興奮起來，很快產生一種自我滿足的爽感。

那麼自此，我們可以得出一個結論，

我們人體對上癮型物質的依賴，正是來自於這些物質所提供的及時正反饋，那麼人體真正依賴的不是這些物質，而是這些物質帶來的爽感（上癮）。

於是，一個問題的底層邏輯便出來了。

上癮（爽感）才是一切問題的根源，同時也是財富密碼。

而所有能夠提供爽感（上癮）的暴利經濟，都可能是我們創造財富的手段。

這一底層邏輯，其實很多商界大佬早已看透。

4月28號，馬斯克發了一條推特，說要收購可口可樂，把可卡因放回去，結果網友們大驚小怪。明白人都知道，馬斯克這才算是玩明白了。

可口可樂的品牌價值與產品本質本就是給消費者帶來爽感，不然它也不會在全世界範圍內賣得如此暢銷。

不過，“在可口可樂里加可卡因”這一扭曲的價值觀，這已經不是爽不爽的問題了，而是刑不刑的問題了。

3.

當然，除了上面說了那麼多的

上癮型物質

，還有一種我們不能忽視的

上癮型文化

。

它也是能夠產生巨大經濟效益的上癮型娛樂文化部分。

我們熟知的小說，除了那些玄幻、科幻、武俠等普遍性爽文小說，還有古代的四大名著等“有朝一日刀在手，殺盡天下欺我狗”的熱血代入性劇情，無一不是因為擊中了讀者的爽感作品。

還有《金瓶梅》自不必說，雙重的爽感吸引力，總是讓人越爽越上癮，以至於在一代又一代人中流傳，樂此不疲。

由此可知，只要是能夠給讀者帶來爽感的作品，再加上讓人上癮的故事情節，便可認定為一部好作品。

因為製作爽感和作品質量不衝突，就像我曾經第一次入坑的那本《鬥破蒼穹》一樣，文筆雖然一般，但是作者很好地拿捏了人性追求爽感的心理，各自裝x打臉的故事情節讓讀者讀了為之過癮，這才讓作者實現了上癮型文化經濟中的財富自由。

再看最近幾年，隨著網路直播行業的興起，那些榜一大哥，又何嘗不是上癮娛樂文化下的產物。

“打賞”這種行為在沒有看過直播的人眼裡或許覺得很是荒唐，但人一旦對此上癮，沉迷其中，就很快會成為這條產業鏈上的韭菜。

同樣，短影片的興起，好像讓每一個人都過上了一把足不出戶看遍全世界的爽癮，那些少年少女們的忸怩身姿不都是讓人沉迷的興趣所在嗎？

不過，凡是讓人上癮的東西，都是一把雙刃劍。

於是，我們不得不思考，如何從這些令人上癮的物質、文化裡，尋找到能夠實現財富自由的正途。（當然，寫在刑法裡的東西不能沾，不然財富自由沒有實現，人生自由先沒了。）

我們必須用批判性的眼光去看待所有能夠讓人上癮的東西，這總是沒錯的。

如果可能的話，我們要儘量去戒掉上癮型物質文化的短期爽感，利用那些能上癮的東西，來製造一些長期的爽感。

這也是寫這篇文章的目的。

比如，當別人在追求看直播的爽感，你就可以培養自己做主播的爽感。

比如，當別人在追求看小說的爽感，你就可以透過寫小說來滿足這些人的爽感。

還有，別人在追求擼串的爽感，你可以追求烤串賺錢的爽感。

這裡無需贅述，哪怕這些我們都做不到，也可以透過揣摩“上癮是財富密碼”這一道理，或許在某一時刻，觸控到了創造財富的契機。

這是一我們可以思考的方向，或許可以透過發現事物背後的底層邏輯，從而讓我們尋找到從根本上解決問題的方法。

“實現財富自由”是我們每一個普通人的夢想啊！

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-The End-

關注《素人書》公眾號，用最直白的話解釋”心理學現象“和“思維模型”（文章均為個人原創，轉載請註明出處。）

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