這幾年空閒時間多，就學習了一下易經，買過很多老師解說的書籍，有傅佩榮老師、珍泉老師、曾仕強老師等等，也聽了張其成老師的講課，也聽了不少抖音影片里老師的講解，受益良多，但也不甚滿意，因為他們一講到易經裡面一些晦澀的爻辭就很牽強，用文字講不通的，有的一筆帶過，有的就糊弄過去，有的就從易理上引經據典的牽強附會，有的還從爻和爻之間的關係去解釋，很生硬 ，讓人不通透，甚至迷迷糊糊。

講的最好的還是張其成老師，深入淺出，最符合易經的道理。但對有一些晦澀的爻辭講述的也不夠清楚，這當然不是張老師的問題，而是易經有些爻辭本來就像天書，很突兀地來一句話，並且前後爻根本看不出聯絡。

比如：

坤卦：元亨，利牝馬之貞，君子有攸往，先迷後得主，利西南得朋，東北喪朋，安貞吉。

為什麼君子有攸往，先迷後得主，利西南得朋，東北喪朋？很多老師都解釋得很牽強，沒能講清道理。

坤卦是講陰的，也就是雌性，所以它跟乾卦一樣，元亨。這裡的“

牝馬

”應指一切雌性的生物。母馬出現了，“

君子有攸往

”所以這時候“龍”就應該有所行動了（這裡的君子就是乾卦裡的龍），“

先迷後得主

”龍經過尋找找到了交配的物件。“

利西南得朋，東北喪朋

”，動物發情的時候，一般是3、4月間，這時候南邊是春天，到處充滿生機，食物充足，而東北邊，還是冰天雪地。動物要去南面找吃的，龍要找交配物件，自然要去南邊，這個時候往東北很難找到交配物件了。

再看坤卦的爻辭，

初六：履霜，堅冰至。

很多老師的解釋就是：

地上有霜，說明冬天馬上就要到了。

但我覺得這裡主要想傳達的意思是對動物來說，是告訴它們這時候（牝馬）應該過冬了，應該冬眠了。如果不這樣理解，那後面的幾爻就解釋不通了。

六二，直、方、大，不習。無不利。

很多老師對這一爻解釋都不太好，有的是東拉西扯的，什麼“正直、方正、廣大，不用學習，就沒有不利……”，真是不知所云。先看後面的“

不習

”，就是不用學習，這沒有什麼爭論的，“

無不利

”是卜卦的斷語，也不會有什麼歧意。就是前面三個字“

直、方、大

”三個字，突然冒出來的，從字面不好解釋。其實“

直、方、大

”就是指動物的天性、本能，天生就會的，什麼東西是天生就會的不用學習，那就是

“交配”，

這是人和動物的本能，生下來就會，有誰需要教嗎？所以才有“不習，無不利。”初六爻是動物過冬了，六二爻就是春天到了，所以這一爻辭的意思就是：

春天到了，動物應該出來交配了，不用練習，也不會有什麼問題。

需要說明的是，在64卦中乾卦是核心、是基礎，很多卦、爻都要結合乾卦的爻辭才能搞懂。乾卦是（雄）龍，而坤卦是（雌）馬。

牝馬

（母馬）與誰交配？當然是與龍交配，我們有一個成語“龍馬精神”，有些老師講，因為我們古代圖騰中，龍的形態演變有時候是豬有時候似馬，而龍馬都是向上和奮進的，所以“龍馬精神”這個詞就是要像龍和馬一樣的自強不息，這種解釋是不對的。這個成語就是來源於易經的乾、坤兩卦中的龍和馬，而不是指一種東西，龍馬精神就是指“乾坤精神”。所以龍馬精神的本義是乾坤交配、繁衍生息的意思。

同樣，乾卦的第二爻：

見龍在田，利見大人。

春天來了，龍在田野幹什麼？為了“利見大人”，這個“大人”是指什麼？就是指“

牝馬

”。找交配物件，這是萬物的本能。對人和動物來講還有什麼事比交配和繁衍生息更重要呢？

繼續看坤卦的六三：

含章，可貞，或從王事，無成有終

。意思是要懂得收斂和堅持，要輔助好“王”幹事業，就算沒有成就也有結果。前面第二爻已經雄雌交合了，已經成家了，第三爻就要立業。要看懂這一爻，也要結合乾卦的第三爻，

君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎

。從這裡可以看出坤卦中的“或從王事”的王，就是乾卦九三爻中“君子”，這時候龍在處在事業關鍵時期“終日乾乾，夕惕若厲”，整天都忙得不得了，而且時刻還要警惕不能犯錯，這時候女人應該怎麼做呢？女人就要“含章，可貞，或從王事，無成有終”

。

坤卦的六四：

括囊，無咎無譽

。夾著尾巴做人，就不會有流言蜚語。為什麼要夾著尾巴做人呢？因為老公到了乾卦的九四：

或躍在淵，無咎

。九四的龍到了事業的關鍵時刻，而且威脅到了九五的位置，這個時候他要麼躍升更進一步，要麼就會跌入深淵。做為家庭女主人應該怎麼做呢？就是要低調，不要在外面惹事給老公添麻煩，不要有流言蜚語，不能讓別的“龍”抓住什麼把柄而被打下深淵。

坤卦的六五：

黃裳，元吉

。好多老師對這句又解釋不通了，說是穿著黃色的褲子就吉祥，這純粹是胡扯了。有的人佔到這一卦就趕緊換上黃色的短褲，以為這樣就會元吉，那不是太好笑了。到了六五這個位置，與它對應的乾卦“九五”是什麼？是九五至尊，是天子。九五是天子，六五就是皇后，那她不應該穿

黃裳嗎？

皇后自然是吉祥的。

坤卦的上六：

龍戰於野，其血玄黃

。好多老師對這一爻更是亂說一通，說龍和龍打架，殺得天昏地暗、血流成河。這種解釋怎麼說得通呢？坤卦明明是講陰的，講母馬的，怎麼到了這又說到龍了呢？

龍戰於野，其血玄黃。

龍和誰戰？肯定是和母馬啊，只不過這個“戰”不是打架，是媾和。“龍戰於野”的野和“見龍在田”的田一個意思，就是在野外，龍和馬在田野、在天地之間媾和。

其血玄黃

是殺得到處是血嗎？肯定不是的，玄黃是以顏色指代天地之間的意思，血是指血脈。所以這一爻的意思就是：

龍與母馬媾和之後，它們的後代繁衍於天地之間。

大家想想這是不是反映了易經的“無極生太極、太極生兩儀、兩儀生四相……” 的本質思想呢？

與大家交流，還請各位老師指點。

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