文｜沈西城

七十四歲的沈西城曾是當年《明報》奇情小說作者，見證了香港六七十年代文壇盛況，是文化界的“活化石”。他要尋回時代驚濤拍岸的聲音，讓後浪也能分享香港文壇巔峰時刻的繁華。

今年七十四歲的沈西城曾是六七十年代《明報》的奇情小說作者，他見證了香港六七十年代文壇的盛況，是今天香港文化界的“活化石”。他回憶那個百家爭鳴的時代，金庸、倪匡、依達、亦舒、徐速、等名家都筆掃千鋒，洛陽紙貴。他出書寫自己與金庸與倪匡近距離交往的經過，他流轉於文壇與風月場所，被稱為“浪子文人”。

一九七二年，沈西城赴日本東京留學，研究日語與日本文化。雖未取得學位，但對沈西城而言，更大的收穫是他閱讀和翻譯了大量優秀的日文作品，並且結識了一群日本作家，包括著名的“中國通”竹內實，還曾到他最喜愛的日本推理作家松本清張府上拜訪，這些寶貴經歷都被沈西城一一珍藏在心裡，日本的推理小說也“潤物細無聲”地影響了沈西城的寫作風格。一九七四年回港後，沈西城發揮自己的特長，陸續翻譯了包括司馬遼太郎、丸山昇、竹內實在內的不少日本名家文章，沈西城亦在奇情推理小說領域寫出了《怪盜傳奇》等具有個人風格的作品。

沈西城父親是上海建築公司老闆，可是他卻未繼承家業，而是與文學結緣，靠文字維生。同時，作為富家公子哥，他從小就出入風月場所，喜愛燈紅酒綠的夜生活，還在日後將自己愛上夜場舞女的一段故事編入劇本。擔任《武俠世界》總編輯二十三年，編寫電視劇《京華春夢》，如今沈西城仍筆耕不斷，以親身經歷帶讀者重訪舊日香港風雲。

緣起：香港文壇巔峰時

一九五九年《明報》創刊，為了增加銷量，金庸在《明報》副刊連載武俠小說。於是，買報紙不讀新聞只讀副刊，夜晚在被窩裡打著手電筒看小說成了一代香港學生的集體回憶，沈西城便是當年挑燈夜讀的少年中的一個。

六七十年代的香港文壇包括愛情小說、科幻小說、武俠小說、推理奇情小說和少量嚴肅文學，沈西城廣泛地閱讀不同型別的小說，並從中吸收精華，為己所用。

提起六七十年代愛情小說作家，男作家中他首推依達，他可以變換六七種身份來寫作。女作家中，他的啟蒙則是孟君，她在婦女雜誌開設了一個孟君信箱，專門指點青春男女的愛情問題，後來與導演龍剛在中環堅道明愛中心成立了香港青年筆會，出任會長。當時十幾歲的沈西城作為筆會的會員，對身為會長的孟君很是欣賞。

說起科幻小說，沈西城覺得與其稱之為“科學幻想”，不如叫“幻想科學”更為貼切。因為幻想是走在科學前面的，他舉例萊特兄弟，幻想在天空飛行之後，才發明了飛機。同樣的，科幻小說也是人類對未來的大膽暢想，它寄託了許多科學上的美好憧憬。科幻小說的代表人物是倪匡，儘管他寫作主題寬泛，但最有成就的還是衛斯理系列，且被多次翻拍為影視作品。

武俠小說是香港文學不能忽略的一個主題，它讓整個香港為之瘋狂。武俠小說作家排行榜，梁羽生、古龍，獨名列前茅，但第一名毫無爭議是金庸。沈西城說，金庸根據民間傳說寫了第一部小說《書劍恩仇錄》，並參考《水滸傳》中的章回形式，在當時的《新晚報》連載，一經發表便掀起熱潮。之後的作品更是部部經典，在讀者心目中塑造了一批獨特的文學形象，令人對書中快意恩仇的江湖心嚮往之。

站在迴歸二十五週年的香港，回首那個名家輩出的年代，沈西城依然無比懷念。那時生計還不是首要考慮的問題，男女之間純粹的感情給了作家們豐富的靈感去創作。

中西交融的文化背景、文人豐富的情感表達、自由的創作環境、報紙和雜誌對連載小說的刊登，讓香港六七十年代的文學作品成為無法被複制的經典。

熱愛：只以作品論英雄

在沈西城看來，作家的作品是最重要的，一個作家是否成功，關鍵是他的作品是否令人印象深刻。乾隆皇帝酷愛舞文弄墨，一生寫下四萬多首詩，卻無人將其奉為文學大師。金庸留下十三本小說，但部部經典，即使比他作品豐富的大有人在，焉能有人質疑金庸在香港文壇首屈一指的地位。

沈西城提出了一個衡量方法：

角色名字的熟悉程度，就像提起《紅樓夢》想到賈寶玉，提起《鹿鼎記》想到韋小寶一樣。讀者對角色的熟悉程度，正是反映了作品是否流傳廣泛以及令人印象深刻。

沈西城主張面對作者不搞個人崇拜，不能將閱讀變為“追星”。比如他看到有人研究衛斯理，結果都研究他吃些什麼、在哪裡出現、有什麼朋友，沈西城認為這就是本末倒置了，將時間花費在這些無所謂的事情上，不如去細究一部作品的背景與寫法。同時，沈西城認為，如果要批評一個作家，也要先有能拿得出手的作品，作家應該以作品“見人”，而不是透過“踩人”、貶低別人，提升自己的地位。

至於怎樣才能寫出好作品，成為廣受尊敬的作家，在沈西城心中，最重要的即是“天份”二字。就像武俠小說裡，每個習武有所成就之人都有一定的天賦。他引用倪匡的話：“

寫作是沒有辦法教的。

”有人問過倪匡寫作有沒有秘訣，他很頑皮，反問那個人：“你有天份嗎？”要是沒有小小的天份，那讀什麼文藝理論、技巧都沒有用，只會讓你混亂。

沈西城將自己定義為作家而非學者，儘管他為多個香港名人寫過傳記。他認為自己對研究分析的興趣不大，留學東洋不為學歷，稱自己是“社會大學”榮譽學位。沈西城講到學者教授需要常常開會交流，而作家卻不用，作家只需要會寫字。二零二零年，他將自己社交軟體上的個性簽名更新為：“

寫作是我唯一的生命

”。

潮落：且向花間留晚照

“

一個年代過去了

”，沈西城說。正如唐朝之後再無詩，兩宋過後再無詞，香港文壇的輝煌年代也已經成為歷史長河中的一部分。

他自稱是身邊朋友中最窮的一個，沒有什麼大本事，但對名利也沒有太高的追求。妻子於四年前去世後，沈西城獨自居住在馬鞍山海邊套房裡，生活變得很簡單：看書、寫作、錄製節目“吹水”。他的書架上只放了十幾本自己最喜愛的作品，包括最近重讀的《天龍八部》。

在他看來，書不需要看得多，因為花多就會眼亂。

看書和偷師一樣，散文看梁實秋，諷刺作品看魯迅，只看最好的便夠了。哲學更不需要看多，容易走火入魔，每個哲學家的書都看便很容易亂套，讀通一個人即可。

讀書時，沈西城愛用摘抄本，將書中佳句手抄下來，加以批註。他說這是從梁實秋那裡學的精讀方法，一本書讀多遍能有不同的體會。翻開沈西城常看的幾本書，無論是中文還是日文，都有許多不同顏色筆的批註。

在閱讀與寫作幾乎全面轉至電子化的今天，沈西城仍保留著手寫初稿的習慣。他覺得寫作是一件寂寞的事情，抽屜裡放著一疊最近要交給雜誌的手稿，要等他修訂之後再轉錄到電腦上。這原先是沈太太的工作，如今卻只能自己完成，沈西城不由得回憶起妻子最後的時光：“

得了癌症，從九十磅瘦到六十磅，好可憐。

”為與太太合葬，他入了天主教。他說這話時沒有落淚煽情，和他寫文章時一樣，永遠是一個忠實的敘事者，一生看遍喧囂繁華，也免不了歷經人間滄桑。

沈西城要尋回時代驚濤拍岸的聲音，讓後浪的作者也能分享香港文壇巔峰時刻的繁華。大師殞落，知己寥寥，沈西城將自己的寶貴回憶化為筆墨，留下不滅的靈感火炬，就好像《玉樓春》一詞所感嘆的：

浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑！為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。

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