以前曾經有人問我，佛跟如來哪個厲害？如來佛厲害、還是釋迦佛厲害？我跟他講：如來就是佛，佛就是如來，是同一個人，不同的名稱。那麼什麼是如來？

“以如實之智乘如實之道，來成正覺，故名如來。”就是他以大智慧見到了實相，由此而成佛。如實覺了真理，故名如來。

作為凡夫，我們都是沒有見到真理實相的。實際上都生活在一個概念的、幻象的世界裡。有的人說：法師，我覺得我活得很真實啊，你看這裡面的大罄、這是桌子、那是鮮花，每一樣都很真實，為什麼你說是虛幻？

那我問你，離開了分子、原子、電子，還有罄嗎？沒有了，是吧。那離開了桌腿、木頭、離開了布，還有我們這個講臺？沒有。沒有講臺，只有布、木片，甚至只有分子、原子、電子微粒，乃至連這些微粒也只是一種現象的存在。

但是當這些組合在一起的時候，我們就說有桌子，手一摸還是硬硬的或是軟軟的。看到這個花的時候，不光看到它的顏色，甚至還能聞到香氣，在這個時候你就會覺得花很美、花很真實。可是不管是這個罄、講臺、還是花，他們存在哪裡？其實存在你的心裡。在你的心裡它才顯現出來：這是桌子，這是罄，這是花，它如夢如幻地顯現在你的心靈世界裡，就像放電影，是一樣的道理。

如果你進入實相的世界，那就了不可得，不存在一個真的東西叫罄。桌布、桌腿一搬開，講臺就了不可得。這些鮮花一年之後你再找，已經不知道它還在哪裡，它不僅僅是在當下的幻現，它在未來也是無常的，連這個幻現也無常，可見這個世界虛幻到什麼樣的程度。

我們每個人都活在這樣一個如夢如幻的世界裡，我們又覺得一切都很真實，甚至我們還想要天長地久。在這個時候內心就產生出各種各樣的執著和困擾。有的時候不光是我們自己活在這個虛幻的世界裡，我們還有意地維護這個世界的虛幻。

看看我們這個時代，拍照大家要用美顏；出門就化妝；上網的時候用暱稱。每個人都活在包裝出來的世界裡，每個人在刻意創造自己的角色，所以想要看清這個世界的實相，太難、太難。一個人真正要想去看清楚實相，也是需要勇氣的。

但是真的看清了實相之後，其實並不可怕，反而會有一種釋懷，突然感覺到不一樣了。看到諸法的實相，並不是意味著你就變成了一個什麼都做不了的人，並不意味著你就不能再欣賞美麗的花朵、聽到動聽的音樂。我們還能看到這個講臺佈置得很莊嚴，覺得大罄也不錯，敲一敲還能響，但同時你也知道了它的虛幻，那麼你的心靈就變得非常開闊和通透。

在這樣的一個如夢如幻的世界裡，我們可以“巧把塵勞作佛事”。在經歷的過程中，不斷圓滿我們的生命，最終達到究竟的覺悟，實現自利和利他。

所以，一個人能夠知道真理，看到萬事萬物真實的樣子，那這樣的人是不可思議的，是我們非常難以想象的，他是誰呢？他就是如來，乘如實之道而來。

結緣：今日佛堂公眾號舉行超度法會，有需要的師兄可私信我詳情瞭解，也可隨喜法會共沾法喜！願各位菩薩可隨喜轉發身邊需要的人

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