我是一個十分喜歡獨處的人，每一天不管多麼的忙，我總是會尋找一個空隙，讓自身獨自一人待一會兒。我並不內向，也沒心理障礙，便是單純性地喜歡獨處時的悠閒和安安靜靜，及其享有學會思考所產生的達到和安心。

乃至有時候，為了更好地造就那樣的機遇，我經常特立獨行。由於那樣就可以幫我節約很多的時長和活力。我獨處時，覺得最得勁了。由於這時的我，無需跟別人說一些心口不一

的

話，也無需去做一些合不來情意的事，我真真切切地做真實的自己就行。

儘管我本來不屬於很激情的人，可是人難以避免地具備社會認知，有一些基本上的體面

的

話，或是必須保持的。從前的我，還會繼續有眾多擔心和顧忌之處。但現在的我，不想見的人，不願做的事，幾乎早已達到了較大程度上的

精簡

。自然，這樣的我，並不被大部分人所瞭解。

但這又有什麼關係呢？假如一個人一直活在其他人的點評中，他將喪失學會思考的工作能力，及其最主要的瞭解和判斷能力。由於並不需要去順從我不想順從的人，去獲得一些虛無的適用，認同和毫無疑問。

也不必為自己爭得一些看起來光鮮的功名利祿，相比取悅別人，和讓自身獲得凡俗實際意義上的取得成功，我更在乎自己心裡的真正念頭和體會。而我一個人待在家裡時，可以唸書，可以創作，乃至可以發愣。總而言之，不管幹什麼，都是會要我覺得非常充實和充足，跟比一群人開展無意義的歡樂來

得

更為安穩和從容。

有時候，我就會出現疑惑和質疑，難道說我就是這般自私自利，在意自身，而不得而知他人？可直到讀了到叔本華《人生的智慧》這本書時，只覺找到知心的人，乃至鬆了一大一口氣，與此同時他也表述出了我心裡眾多沒法用語言表述深入的切身感受。

“對超級天才而言，她們善於一個人獨處，空閒是求而不得的恩惠，別的一切都是不需要的，乃至是壓力。只有這種人的人生道路重心點才可以算得上徹底在自身上。這種少見的人，無論她們的性子有多出色，都不容易像別人那般，對好朋友，家中和一般的社團組織展示出太多的熱忱和明顯的興趣愛好。就算喪失外在的一切，他具有的本身本質，也會使他獲得寬慰。

“疏遠和孤獨是她們的特性，尤其是當別人從沒真真正正進一步地達到過她們時，這類特性會造成較大的知名度。“總體而言，這種人掌握較快，她們也慢慢習慣被看作半獸人遊移在群體中，並在思索一般人的本性時，會應用第三人稱的她們，而不是第一人稱的大家。”

實際上我並不是超級天才，經驗很少的，也沒有什麼才能。但坦白講，叔本華所提起的思想觀點，無一沒有自己的身上獲得證實。實際上，孤單要我避開了群體，要我無緣無故承受了過多誤會，但與此同時，孤單也要我活得瀟灑和隨意，而後者所給你提供的開心，徹底可以相抵，它能幫我提供的負擔和重負。

我常常想，摧殘我的方式，一定並不是將我獨立起來。就算是將我關在深山間林，只需要有經典的好書看，有一篇文章寫，我就一樣可以把日子過得豐厚，熱情。

但如果將我

安置

在人海茫茫，要我分毫沒有一個人獨處和思索的時間，那麼不管我多麼好的日常生活，也只能要我凋謝和凋落。實際上我曾想過，自身不可以過得與世界背道而馳，有時候也需要儘量地對待自身，多一點讓步。可每每面對這種的時時刻刻，心靈深處的嗓音總是會不斷告知我講，每一個人有且只有一生，他人的點評和思想觀點，並不是你好好活著的所有實際意義，但你要相信你自身內心深處的真正體會，儘量地去做自己，這才最重要。

假如一個人，在不足的標準下都不可以依照自身的意向去日常生活，那麼不管他看上去活得多麼的光彩照人，至少他的魂魄是乾枯的，暗黃的，沒有魅力和青春活力的。

有時候，把人生道路看得深入些，儘量依照自身的意向過日常生活，才算是對個人較大的重視這是毫無疑問的。自己的一生，你沒法指指點點。但你的人生道路，他人也無法干預，孤單一點，灑脫一點，過得更像自身一點，又有何不可呢？

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