德國漢學家顧彬曾經表述過一個很雷人的觀念，中國當代沒有文學。雖然後來他幾經辯解，不過他的解釋卻恰恰印證了這一點。

他曾經說過：中國（先鋒）詩歌要比中國（先鋒）小說寫得好；中國小說的弊端在於中國的小說家仍舊滿足於書寫故事。他所以有此看法因為人家是以西方現代派的角度來衡量中國文學的。

隨著這些年詩歌的先鋒性逐漸增強，屎尿屁詩歌甚囂塵上，先鋒詩歌的缺陷終於徹底暴露於陽光之下，先鋒詩歌亦難稱美妙了，總之，同先鋒小說一樣，先鋒詩歌也好不到哪裡去。如此說來，當代中國先鋒文學的確是岌岌可危的。

我對於專家教授的意見向來持懷疑態度，對於洋教授的論斷更不感冒。在我看來，顧彬的諸多觀點只能代表其個人意見，並不足以指點中國文學之江山。

中國小說寫得不好，原因並不在於中國作家僅僅滿足於寫故事，而在於中國作家並沒有講好中國故事。

傳統作家當然滿足於講故事，現代派作家則鄙視講故事。不過，世界是圓的，道路是曲折的、波浪形的。小說不書寫故事，會使得創作缺乏實質內容，使得讀者對於先鋒過度的小說漸行漸遠。

兩千多年前的孔子曾如是說：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。”這段經典語錄同樣適用於今天的小說創作，文學創作如果並不足以支撐其思想，這樣的思想不過是空中樓閣，怎麼可能奢求讀者認可呢？

至於有作者說自己的作品並不是寫給當下的，寄希望於百年之後的人們再度重新發現自己。對於這樣的狂奴故態，只能一笑了之。

文學說到底在於揭示現實的矛盾，因此，文學的現實性是無法否認的，文學的故事性是不可避免的。過度的先鋒事實上意味著只強調先鋒性的寫作技巧而忽視揭示事物的矛盾性，這樣的作品事實上背離了文學性，被讀者所否定其實並不奇怪。

中國先鋒詩歌，只強調否定，缺乏最起碼的建設性，最終只剩下對中國詩歌的破壞，對於中國詩歌的摧殘。這樣的創作更其致命，是毫無前途的。

中國文學，必須重新著陸，尋找到自己的立足點，從而揭開其全新的一頁！

在今天，中國文學一項重要歷史使命就在於徹底清算西方現代派文學對於中國文學的惡劣影響。從這個意義上來說，顧彬之流根本不足以指點中國文學。當然，現而今太多盲從於西方現代派文學的專家教授同樣不足以指點中國文學。作為專家，他們的存在不斷無法促進中國文學的健康發展，相反只起到阻礙作用；作為教授，他們的存在不過在誤人子弟而已。

時無教授，顧彬便是一個鮮明的例證。

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