聰明的人，面對他人的批評，不管有理無理，往往能做到一件事

鬼谷子這個人相信大家都比較瞭解，就像他的傳人：龐涓、孫臏、張儀、蘇秦，每一位都是曾經默默無聞的無名小卒，而在學成出山之後大放異彩，一怒而諸侯懼。

有一種人，你可能不會喜歡，以至厭惡他，但卻是值得你珍惜的貴人，這種人就是那些批判你的人。真正聰明的人，面對別人的批判，不論有理無理，常常能做到一件事，那就是虛心承受。

他人的批判假如是指出了我們錯誤的人，我們自然一定要心胸感謝，虛心承受，即便我們並沒有錯，我們也要做出犯錯誤的樣子，表現出虛心承受的樣子，這也就是“有則改之，無則加勉”的道理。事實上，有人願意批判你一定比沒有任何一個人願意批判你要好，所以，你能夠不喜歡，以至厭惡批判你的人，但卻一定要懂得珍惜這種貴人。

曾經看過這麼一個故事：

說是有一次，日本歌舞伎巨匠勘彌正要上臺扮演，他扮演的是古時分的一位徒步遊覽的平民百姓，合理他準備上場扮演時，一旁的助手提示他：“勘彌師傅，您的草鞋帶子鬆了。”

勘彌聽到後，先是愣了一下，然後很客氣地說了一句：“哦，謝謝你啊。”然後就蹲下身體，繫了一下鞋帶。可是，當他走到助手看不到的舞臺人口處時，卻又蹲下身體弄鬆了草鞋帶子。原來，這是他扮演中的一環，為的是表現那百姓長途遊覽時的疲倦狀態，助手不曉得這一點，所以才提示了他。

正巧，當天有位在後臺採訪的記者看到了這一幕，事後採訪勘彌時問道：“你的助手固然是好心的提示，但明顯是不懂戲的表現，是一種對你不敬業的批判，換一個人，可能會大發脾氣的，或者教他什麼是演戲，您為什麼沒有呢？”

勘彌寧靜地答覆說：“他人的好意，哪怕是以批判的方式，哪怕是錯誤的，都應該虛心承受，至於要教助手演戲，時機多的是，在這樣的場所，最重要的是感謝他的提示和批判。”

人生如戲，戲如人生，勘彌的故事就是通知我們，面對別人的批判，不論有理無理，只需是出於好意的，我們都應該虛心承受，其中對的有益的，是真正的虛心承受，至於錯的，不需求聽得，則要禮節性地虛心承受，這不是虛偽，而是做人的一種禮節。

勝利學巨匠卡耐基也講過這麼一個故事：

說是卡耐基在演講和培訓過程中，有一位記者總是毫不留情地批判以至是攻擊他，彷彿是成心跟他作對似的。卡耐基一開端也很生氣，還特地給這個記者所在的報紙打電話，請求人家登報抱歉。

後來，卡耐基在回想這件事的時分，才大感羞愧和懊悔，由於他覺得那個記者的批判和攻擊，關於他的協助其實更大，以至是推進他做好工作的動力，本人真實應該把人家當作一種貴人，而不是記恨人家。

經過這件事，卡耐基得出一個重要的結論：真正聰明的人，從不會刻意阻止人家批判本人，而是會擅長應用他人的批判來提升本人，而這其中最重要的一個前提，就是虛心承受他人的批判，有則改之，無則加勉。

在生活中，我們不管對上級、老師和長輩，對同學和朋友，我們應該剛柔並濟，進退有度。

我們應該堅強不屈，堅持自己的個性和原則。

如果你想做一個好人，就應該為別人著想，理性地解決不愉快的問題，而不是隻憑衝動和魯莽。

緩緩睜開眼睛，我不禁感嘆《鬼谷子》這本書的奇妙之處。

看似是在讀別人的生活，實則是在看世界的諸多變化。

我不得不說，知識的海洋真的很宏大，也許你我所知道的只是滄海一粟！

豐富自己的知識，是一個不錯的選擇

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