一個人越來越成熟的時候，就越不會黑白分明，因為有很多灰色地帶。人到了一定的年齡，經歷多了，也會發現：對錯不要走極端，因為對中有錯，錯中有對。這麼一想，我們就心平氣和，情緒平穩了。

水至清則無魚，人至察則無徒。海納百川，有容乃大，當我們看不慣的人和事越來越少，就代表自己已經越來越成熟。

關於這一話題被稱為“心學大師”的王陽明很有發言權的，在整個王陽明的一生中，他經歷了很多坎坷和磨難，他所經歷的事是常人無法想象的。

其成長經歷，也為我們指明瞭人類心靈的無限可能，甚至包括處世規則與人的命運的改變。

王陽明心學：人到了一定的年齡，才真正明白：人性、金錢、成年人的世界

1、關於人性，沒有絕對的善與惡

有人說“人性本善”，有人說“人性本惡”，到底人性是善是惡，公說公有理，婆說婆有理，只是思考問題的角度不同，所佔據的立場不同罷了。

其實，當我們心智越來越成熟，就會明白一個道理：人性無所謂善惡，也可以說是沒有絕對的善與惡。因為，當初的好人，後面也可能變壞了；當初的壞人，後面也可能變好了。人性雖然複雜，但是多變，所以不能對人性下任何絕對的定論。

人性既然是沒有絕對的善與惡，那麼人性遵循什麼定律呢？人性就好比是水勢急速的水流，在東邊衝開缺口就向東流，在西邊衝開缺口就向西流。

按照厚黑教主李宗吾的說法——“心理以力學規律而變化”，可見人性的善惡是隨著外部條件或者作用力的變化而變化。當外部環境是善的，作用力是向內的，那麼人性就會變現出善的一面；當外部環境是惡的，作用力是向外的，那麼人性則會變現出惡的一面。

正如俗語所說：窮生惡計，富生良心。我們看待人性，憑藉一個人的人品的時候，一定要結合當事人所處的環境，要不然就是站著說話不腰疼，有點道貌岸然了。

那些真正懂人性的高手，往往很包容，甚至是富有同情心。就如作家周國平所說：一個人對於人性有了足夠的理解，他看人包括看自己的眼光就會變得既深刻又寬容。祝願大家能夠早日修煉出此等境界，最終轉換為心靈的財富。

2、金錢是中性的，也沒有善惡之分

人世間的很多東西，都是客觀存在的，沒有所謂的好與壞、善與惡；只是人們對於這些東西賦予了情感，繼而有了判別之心，然後才有了是非善惡的說法。

比如說，金錢本身是中性的，它只是一種方便人們交易的工具，談不上善惡好壞。但是人們在得到或使用金錢的時候，產生了困惑或者怨恨，於是大罵“金錢是萬惡之源”。其實，這種說法是愚蠢的，也是無知的。

金錢本身沒有毛病，有毛病的是人們對待金錢的態度上，即一個人是否對金錢充滿貪慾，是否是想方設法想要佔用金錢。人一旦對金錢產生了貪慾，就會腐敗、墮落，繼而淪為金錢的奴隸，最後甚至是深受其害。

有些人認為“金錢是萬惡之源”，那是因為他們對金錢存在著傲慢與偏見，然而《聖經》中的原話是“喜歡金錢是萬惡之源”。這句話也是告訴人們不要過分貪婪，要不然就會淪為可悲可嘆的守財奴。

對於一個成年人來說，最好的修行就是努力賺錢，養活一家老小，給家人提供一個溫馨的港灣。畢竟，從出生到死亡，吃喝拉撒，衣食住行，生老病死，樣樣都需要花錢。正所謂是：錢不是萬能的，但是沒有錢是萬萬不能的。

對於那些還沒有達到小康生活的人們來說，錢是最重要的，因為貧窮會給人帶來很多不幸與麻煩。如果沒有錢，他們不能看病，不能坐車，不能購買想要的食物，甚至是孩子連學都上不起。所以，周國平說：對於窮人來說，錢是第一重要的。

但是，錢的重要性是遞減的，當我們達到了小康生活，衣食無憂，年年有餘的時候，則要多考慮在內在精神思想上面多投資，比如說讀書旅行、發展興趣愛好、多陪陪家人等等。

一個心智成熟的成年人，必然能夠正確看待金錢的作用，而不是賺不到錢的時候，大罵“金錢是萬惡之源”；賺到了錢後，又大肆揮霍，只顧物質享受，而忽略了個人精神提升。

3、成年人的世界，少看對錯，多看利弊

小孩子的眼中，總是善惡分明，喜歡分對錯、分好人與壞人，就像動畫片裡面有奧特曼，就有怪獸一樣。小的時候，我們被大人或者社會灌輸了許許多多的價值觀，知道什麼是好人好事，什麼是壞人壞事。

但是，當我們長大了，入了社會，原來的價值觀又在不斷被過往的精力與反思所顛覆。這個時候，我們才發現，世界並不是單線思維，而是雙線，甚至是多線。世界如此之大，包容永珍，並沒有太絕對的人或者事。

因此，當我們在成年人的世界呆久了，就會發現：成年人的世界，往往不分對錯，只看利弊。

好人與壞人也不是絕對的：與我們利益一致的人，往往就可以成為朋友；與我們利益相違背的人，大都屬於我們眼中的壞人或敵人。

天下沒有一成不變的君子，也沒有一成不變的小人，君子和小人總是真真假假，時而又互相轉化；有的時候，我們感覺自己是君子，但有的時候，發現自己做的也是小人行徑，該好好反思自省了。

可見，我們連自己屬於什麼成分都搞不清，哪裡還有資格去定義他人，隨便給他人貼標籤呢？所以說，成年人的世界，成熟理性一點，少看他人對錯是非，少給他人評論好壞善惡，多看對方身上的優點，多看事情的利弊，這樣才能善待他人也善待自己，活得更加通透。

當然，以上只是我對王陽明心學中粗淺的認知罷了！

學一學王陽明，人生就能少走一段彎路

日本海軍大將東鄉平八郎，曾在授勳宴會上，講授自己的人生之道。

他取出了自己的腰牌，示與眾人，上邊只7個大字：一生伏首拜陽明。

王陽明之所以能夠被稱作為聖人，便是因為他的心學影響了世界！

他的思想一出世，便形成了巨大的反響。

我最喜歡讀王陽明，因為他能教給我修心，能讓我在迷茫的時候找到出路，能讓我學到很多人生的智慧，不至於活了大半輩子什麼都得不到！

王陽明的心學遠不止此，他的思想自從誕生以來，影響了千秋萬代的文人墨客，包括張居正、曾國藩、康有為等人，都是他的“門徒”，他們完善、發揚了王陽明的心學。

《傳習錄》是中國歷史上極為罕見的“立德、立功、立言”三不朽的聖人王陽明的重要著作，包含了王陽明的主要哲學思想，是研究王陽明思想及心學發展的重要資料。

而《知行合一》是王陽明心學的核心，記載了很多故事，從官場故事，或者是民間有趣但又值得人深省的故事中，我們學到為人處世的智慧。

當內心浮躁的時候，當遇到困境的時候，無論什麼時候，讀一讀王陽明，自然是能更上一層樓！

王陽明有詩曰：“人人自有定盤針，萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見，枝枝葉葉外頭尋。”在名利場中奔波、與世浮沉的現代人，是到了找找自己定盤針的時候了。

在這兩本書中，你可以看到在官場披荊斬棘的王陽明，也可以看到在戰場有勇有謀的王陽明，更可以學到他一生最高明的智慧！

我買了兩套，一套自己閒來時讀一讀，淨化心靈，一套當禮物送給了朋友，對於喜歡歷史，喜歡文化的人來講，王陽明是必讀之物！

王陽明的思想折服了張居正、曾國藩、梁啟超、章太炎、以及西鄉隆盛、稻盛和夫等無數中外名人。哈佛大學教授杜維明說過：“21世紀將是王陽明的世紀！”

人生早一點讀王陽明，也就少走一段彎路！

《傳習錄》《知行合一》兩本書一共加起來99元，就一頓飯錢，卻能帶給你不一樣的感悟。而且還能代代相傳，收藏或者送朋友，都是非常有價值的！

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