中國古代講究“事死如事生”，有錢人家去世後，都會陪葬很多珍貴的東西，這就催生了“盜墓賊”這一行業。從古至今，都有盜墓賊的存在，最出名的莫過於東漢末年曹操設定的“摸金校尉”和“發丘中郎將”了，盜墓賊有了官方身份後，更加肆無忌憚，為曹操招兵買馬，征戰天下貢獻了無數錢糧。

歷朝歷代，對盜墓賊都持打擊態度，抓住一般直接就是斬首示眾，所以不是膽子大的人幹不了這一行。近代以來，由於戰亂頻繁，以及“洛陽鏟”的發明，盜墓賊相當猖獗，考古發現的墓葬九成以上都有盜墓賊提前光顧過。每當這時，考古專家只能面對著一片狼藉、盜洞遍地的墓室欲哭無淚。

一般情況下，盜墓賊既然選擇了這一行，說明他們對財物的貪婪超過了對死者的敬畏，還有對所謂“天譴”、“報應”之說的不屑。但即便這樣，墓室裡有一樣東西，即便再值錢，他們一般也不敢拿，那就是玉器。

在所有的陪葬品裡，玉才是最邪的東西，因為“玉能養人，人也能養玉”！

玉，在中華文化裡已經不僅僅是一種器物，《禮記·曲禮》稱：“君子無故，玉不去身。”東漢許慎在《說文》中更是道：“玉，石之美者，有五德，潤澤以溫，仁之方也。”中國古人認為，人活著的時候，要用自己的身體來溫養它，玉相當於是自己道德或者說“內在的自己”的化身。而人死了之後，照樣能夠養玉，這時候就更加方便了，直接用靈魂去滋養它，它也能反哺靈魂，或者換個說法，玉就成了靈魂的寄身之所。

古代為了防止人去世後，靈魂散溢，更方便亡者“蟬蛻”復生，是要“玉塞九竅”的，即所謂“金玉在九竅，則死人為之不朽”，其中包括玉琀（蟬形）、玉珠等，其它還有手中握著的玉握（豬形）等。

盜墓賊大多都對傳統文化有所瞭解，知道這些玉器的作用，所以盜墓時，一般都不會拿走玉器，如果真要拿，也絕對不會拿佩戴在死者身上的“九竅玉”，因為這種東西實在太邪門，就連他們也不敢打包票拿了不出什麼意外。

TAG: 盜墓賊九竅靈魂玉器養玉