三國時期的曹操，是一個非常具有爭議性的人物，從他年少時的表現來看，他的確想成為“治世之能臣”，但是縱觀他的一生，卻不得不說，他是“亂世之梟雄”。而且他的爭議點，不僅僅在大局上，他處理家事、私事，也有很多讓人疑惑的地方。曹操素來風流，有很多妻妾，但是他對自己的每個女人都充滿了溫情，但是當他臨終之時，已經位極人臣，財產自然也非常可觀，但是他卻在遺囑中，只為眾多妻妾留了一些香料，這是為什麼呢？

曹操雖然風流成性，侍奉過他的女人中，有記載的就有五十二個之多，但是他有著文人共有的通病，那就是對自己的每個女人都非常體貼。丁夫人因為曹昂之死，多次當面指責他，讓他顏面盡失，被他打發回了孃家，過後他不但服軟，還親自上門請丁夫人回家，遭到拒絕之後，也沒有羞惱成怒，反而在臨終之際感嘆道：“假令死而有靈，子修若問‘我母何在’，我將何辭以答！”鄒氏是張繡的嬸嬸，因為她的緣故，已經投降的張繡突然夜襲，導致曹昂和典韋戰死，曹操自己也差點交待在此戰中，但是戰爭結束之後，鄒氏依舊被曹操帶了回來。由此可見，曹操絕對不會虧待自己的女人，尤其是臨終之前，那麼他為什麼只留下一句“餘香可分與諸夫人”呢？這就要從香料的價值說起了。

在我國古代，香料是一種非常貴重的物品，不但象徵著高雅，還象徵著財富。古人曾有詩云：“沉香作庭燎，甲煎紛相和。豈若炷微火，縈煙弱清歌”，可見香料已經成為了古代土豪炫富的必需品。當時，香料主要靠嶺南之地進貢和海外進口才能獲取，到了宋代的時候，沉香還需要用耕牛交換，可見其價值，更何況不管是交通運輸，還是外交都弱於後世的三國時期呢？

如果其他時代的香料價值，不具有說服意義，那麼我們再來看與曹操有關的香料記載，《三曹集·魏武帝文集》中記載曹操曾經諸葛亮去信：“今奉雞舌香五斤，聊表微意。”雖然曹操很謙虛的說，這點東西不值什麼，只能“聊表微意”，但是曹操給諸葛亮寫這封信可是帶有招攬意味的，如果真的不值什麼，他怎麼可能送出呢？其實雞舌香是漢代大臣面見皇帝時要含在口中，用於維持君臣禮儀用的，價值可想而知。

另外一件關於曹操與香料的記載，則是說曹操在地位穩固之前，“禁家內不得薰香”，如果香料只是高雅之物，曹操為了顯示自己的清雅和忠心，肯定不會有如此言行，他不讓家人薰香，是因為當時的香料除了受文人雅士的偏愛之外，還是財富的象徵，不燃香是暗示自己生活簡樸。

經過這些分析，我們不難得知，曹操還是那個溫情的曹操，他收集的香料雖然不可能全，餘生基本不用擔心了。

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