群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏。——杜甫《詠懷古蹟》

作為中國古典四大美女之一，王昭君歷來在國人心中都是相當有地位的，是無數男人心中做夢都要娶到的女人。

伴隨著沉魚落雁閉月羞花的傳說，在四大美人中她僅次於西施排行第二，最重要的是她對國家作出的貢獻以及昭君本人的民族大義才更值得被推崇，那麼真實的王昭君真的有那麼美嗎？

眾所周知，從古至今人們的審美其實已經發生了很大的差異，所以說真實的王昭君到底能不能符合現代人的長相審美，其實還是有待商榷的。

一、從小美貌動人，為民族大義答應嫁到匈奴

在一些史冊中記載，王昭君自從誕生之時，其實就伴隨著很濃重的神話色彩，在望月樓中曾經把王昭君的誕生讚美為是仙女下凡。

當年

昭君母親懷孕之時似夢月入懷，所以說這樣的昭君才有了仙女一般的姿色，大家都說昭君是如同嫦娥一般的。

最重要的是在後來成長的過程中，父母更是在她身上投注了很強的心血，唱歌，吟詩，作對，描眉，彈琴，繪畫可以說是樣樣精通。

隨著一步一步的成長，

小昭君也慢慢的長大，並且在父母的安排下進入了皇帝的後宮，皇帝的後宮女人實在是太多了。

先不說，六宮粉黛就有很多的妃子等待皇帝的寵幸，最重要的是凡是這紫禁城裡的女人，哪個不是想要等著帝王的寵幸呢？

所以說，當時就有很多的宮女躍躍欲試，想要宮廷畫師把自己的畫像呈現到皇帝那裡，並且賄賂宮廷畫師，希望把自己畫的給美一點。

王昭君本來就樣貌出眾，畫師驚為天人知道王昭君是一個能出頭之人，所以說主動找到了她，說自己會將王昭君的相貌 給畫下來，並且主動的暗示她要給予一些賄賂。

但是，王昭君卻是一個剛正不阿並不喜歡走歪門邪道的人，所以說面對畫師的各種暗示，王昭君還是堅決的拒絕了。

所以說，當時的畫師也因為此事一直記恨王昭君，在後來為皇帝呈畫的時候，根本就沒有將昭君的樣貌給描繪出來，皇帝見到一個醜陋的畫像，也自然而然把昭君拋之腦後，沒有想過召見她。

後來昭君也是一個心胸平和之人，在後宮裡呆了很多年怡然自樂，直到匈奴來人前來求取妻子，一眾後宮女子都害怕出使邊塞，覺得匈奴之兇蠻不可理喻，心中完全沒有任何民族大義。

這個時候

昭君自己主動的站了出來答應了匈奴的娶親，皇帝在看見他的樣貌之後非常後悔，為她的國色天香讚美不已。

但是無奈，當時已經答應了匈奴，在國家面前皇帝還是放開了這個美貌的女子將她送去了匈奴。

二、在匈奴仍然繼續發光，美人的人生總是悽慘

而到了匈奴之後，王昭君也是一個外有美貌又有才學的女子，她把很多漢族出眾的技術都帶到那些遊牧民族裡，對於當地工藝的發展還有生產力的發展都有很大的幫助。

她的到來還緩和了兩個民族的關係，而她也因為自己的美貌受到匈奴的寵愛，可是王昭君的一生真的就那麼幸福嗎？

傳說後來匈奴死去，

按照那裡的習俗，王昭君就要嫁給匈奴的下一任首領，便是自己曾經名義上的兒子。

這對於曾經受過漢化教育的她，自然是覺得非常違背倫理道德，內心非常憤懣，而終其一生她也沒有機會再次回到漢土，回到曾經生養她的地方。

相信這對於一代絕色美人兒而言，也是萬分痛苦之事吧，那麼王昭君到底應該是擁有了什麼樣的美貌，才讓當年宮廷畫師一眼便相中她，能夠受到帝王寵愛。

讓帝王本來要放她去匈奴，最後卻因為看到她的美貌後悔恨不已，讓她在匈奴也依靠這張美麗的外表，生活容易了不少呢？

三、真實還原王昭君長相，現代人直呼受不了

很多人也都想知道，王昭君到底是長成什麼樣子，後來我們國家的專家透過檢驗昭君的屍骨，同時結合一些合理的推斷，利用當時最先進的人臉復原技術。

在當時為王昭君復刻了一張昭君最有可能的長相，據悉，當年的漢朝人是非常崇尚國字臉的，而昭君當時的長相就正好長在漢朝人的審美中。

可以看得出來，在所 的昭君復原圖中的她長了非常討喜的國字臉，天庭開闊，眼睛小而且細長，鼻子也不夠高， 嘴巴厚厚的。

這樣的長相讓很多網友都大呼太醜了，接受不了，在世人的眼中昭君就應該是盈盈一握的美女，而不是像這樣中年女子的樣子。

這樣的長相在我們現代人眼裡實在是太醜，根本稱不得是四大美女，

但是實際上每個時代的審美都是不同的。

就比如說唐朝以胖為美，當年的楊貴妃放到現在也只不過是一個胖妞，而國字臉的王昭君在當時，就是最迎合時髦的存在。

也比如說我們現在崇尚的瓜子臉大眼睛，放到漢朝去，說不定會被人當做妖物處置了也未可知。

而且在漢朝，女子美或不美其實並不重要，當時的女子崇尚不讀書，崇尚沒有才能才是好的，她們在夫家的作用最多就是能為夫家傳宗接代。

像王昭君這樣的長相的女子是非常受男方喜歡的，因為這是一種長相同時也是一種富貴相。這樣的女子，寓意著能夠為夫家帶來更好的收入，帶來更好的前程，自然會更受歡迎。

四、成為四大美女合情合理，她身上有比美貌更重要的東西

其實王昭君之所以能夠成為四大美女，最重要的不是在於本身的長相，古代美麗之人大有人在，四大美女的意義最重要的，還是要擁有著善良而正直的品德。

在當年，

王昭君所承載的就是底層人民希望國泰民安的一種最深層次的乞求，在現當代還流傳著很多王昭君除暴安良的故事。

除了她出生便自帶神話光環，被譽為是仙女下凡之外，王昭君出身正統的美德，也同樣非常值得讚揚。

當年儒家獨大，儒家推崇女子要有著非常善良的美德，而在後來的很多故事裡，也塑造了王昭君在遇到怪物之時不畏強暴，為人民祈求安康的善良心性。

以及再後來員外在當地橫行霸道，王昭君挺身而出的俠肝義膽，她的存在平息了戰爭，為千百萬的人民謀福利。

所以說老百姓對她的喜愛之情，

不僅僅在於它是一個美女，更重要的是它似乎已經成為了一個吉祥物，一個讓老百姓過上幸福生活的人。

就這麼一個標誌化的女子，其實她身上傑出女子的標籤，已經大大超過了她顏值存在的價值，因此存在四大美女之列確實是合情合理。

總結

不得不說，就算王昭君並不是那麼一個美好的女子，但是我們也不能否認她一介小小女子，為當年岌岌可危的漢朝為百姓的生活幸福，作出了怎樣的貢獻。

她的存在結束了當年匈奴多年的分裂，同時也促進了漢朝與匈奴雙方的溝通。

至少她在匈奴的幾十年裡，匈奴的漢朝再也沒有發生戰爭，她是一個深曉民族大義的女子。

所以說他的經歷，他的人生是非常值得我們敬佩的，如果在知曉了王昭君的故事之後，

再偏頗的以王昭君的長相去評判他的話，那可能就是我們有一點狹隘了。

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