尤其是對於吐蕃這個比較落後的地方去吸收漢族的先進文化做出了很大的貢獻，在唐蕃會盟碑上邊也有這樣的記載：“和葉社稷如一，於貞觀之歲，迎娶文成公主，重協社稷如一，更續姻好。”說明了文成公主的重要性。

但是在《舊唐書》上也有記載，其實她只是個宗室之女，並不是皇上的親女兒，難道唐朝總是用假公主去和親的做法真的沒有什麼不合適之處嗎，其實還真沒有什麼不合適的，主要原因可以歸結為一下三條。

首先，和親僅僅是一種外交形勢罷了。

作為疆外的番邦國家來說，其實也是有著自己的底蘊存在的，我漢朝固然是非常強大，兵強馬壯而且群眾數量也非常的多，但是既然自己是一個國家，就一定有著自己的驕傲，並不會覺得你漢朝比我們吐蕃高階到哪去，尊重可能會有，但絕對不是完全尊重。

而對於皇帝都不甚完全尊重，何況你一個小小的公主呢，向唐朝請求和親的最重要的目的只是想要將自己的國家與唐朝扯上點關係，無論你這個公主是真是假，我現在都是你們皇帝的女婿，如果想要動我的話自然要掂量掂量。

再一個如果成為了和親物件的話，是可以名正言順的向唐朝討要一些作物的種子、一些經商和農貿的方法經驗以及番邦沒有的牲畜等等，《吐蕃王朝世襲明鑑》中有記載，文成公主的嫁妝中包括了“釋迦佛像，珍寶，金玉書櫥，360卷經典，各種金玉飾物”等等，足見其豪華。

所以說這個公主究竟是不是真正的公主，還是隨便找來的一個民間女子，對於吐蕃的人來說並不重要，他們更加需要的其實只是一柄保護傘以及這些後來的賞賜而已，畢竟一國之主可不是那麼輕易被一個女子矇蔽雙眼的人，更看重的是切身的利益。

其次，這對於松贊干布這樣的人來說，娶個真公主也不一定是好事。

如果是真正的公主的話，從小錦衣玉食生活慣了，一定是被父皇母后放在手中的明珠，不說舍不捨得拿出來去和親，就算是真的給了松贊干布等人，他們也不一定就能承受住這從小就驕縱的公主的小脾氣，說不定還會產生很大的矛盾。

這個矛盾一個弄不好可能就會引發和唐朝的戰爭，但是如果這個公主並不是在宮中長大，而是一個平凡家庭中的女孩子的話就不同了，這樣的女孩子反而會更加踏實聽話，也更適合作為和親的人選，畢竟不會武逆大王的意思的和親公主，番邦的人一定也是更喜歡的。

最後的原因是，我們說這是假公主，但是她真的是假的嗎？

和親是兩個國家之間的大事，這樣的事情如果不經過皇上的過問和同意是絕對不能夠辦成的，甚至更多的時候都需要皇帝來決定這個人選，那麼皇帝那麼精明的人又怎麼會不知道假公主被人發現之後很可能會出現問題呢。

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