歷史上的五阿哥胤祺，作為參與了“九子奪嫡”的九阿哥胤禟同父同母的親哥哥，無論是出身、爵位、能力，還是其所積攢的成績與功勳，與其他康熙皇子相比，都是絲毫不落下風的。但是胤祺卻是主動放棄了皇位的爭奪，就此選擇明哲保身，只專注於安心辦差做事，再無其他所求。

而他的這種“高風亮節”，不僅讓康熙倍感欣慰，就連日後登基的雍正都對他讚譽有加，這也使得胤祺能夠壽終正寢，得以善終。

五阿哥胤祺，其實是一位非常有實力的康熙皇子。

一直以來在眾多影視作品中，都因為五阿哥胤祺沒有參與到“九子奪嫡”之中，便習慣性的將其“忽視”，使得其並不能為人所熟知，以至於不少人當看到“胤祺”這個名字的時候，以為是將乾隆皇帝的五阿哥永琪的名字給寫錯了。

可歷史上的胤祺，絕不是一個在當時可有可無的人物，他本身的能力、實力以及身份地位，都還是非常出眾的，並且較之其他康熙皇子，完全不處於下風。

首先，胤祺的出身並不卑賤。

胤祺的生母是宜妃郭絡羅氏，這是康熙皇帝非常寵愛，並且是“眷顧最深”的后妃。

當初郭絡羅氏剛入宮後沒有多久，就非常罕見的在沒有誕育皇子的情況下被冊封為嬪，並且在康熙二十年（1681年），康熙皇帝正式冊封“四妃”的時候，便按照“惠宜德榮”的順序，地位僅次於大阿哥胤禔的生母惠妃那拉氏，排在第二位，而這是要高於雍正和十四阿哥胤祺的生母德妃烏雅氏，以及三阿哥胤祉的生母榮妃馬佳氏的。

所以按照“子以母貴”的傳統，胤祺在所有康熙皇子中，地位只比孝誠仁皇后赫舍里氏所生的太子胤礽，溫僖貴妃鈕祜祿氏所生的十阿哥胤？，以及前文中提到的大阿哥胤褆要低，其他皇子皆是不如。

其次，胤祺是僅有的三位在康熙朝時期便獲封親王爵位的康熙皇子之一。這三位獲封親王爵位的康熙皇子分別是三阿哥胤祉，四阿哥胤禛、即後來的雍正皇帝，以及五阿哥胤祺。但不得不說，三人中只有胤祺的獲封親王爵位是最為“名正言順”的。

胤祉能夠獲封成為親王，是因為其在“一廢皇太子”之後，主動幫助和支援太子胤礽，並且找到了大阿哥胤褆“魘鎮”胤礽的證據，進而成為了康熙在康熙四十八年（1709年）能夠復立胤礽皇太子之位的“首功之臣”。再加上在此之前，胤祉在署理政務等方面表現突出，因而被康熙晉封為了“和碩誠親王”。

至於雍正，靠的則是他在“一廢皇太子”前後那些極為耐人尋味的表現。他雖然暗地裡支援扳倒太子胤礽，但並沒有任何實際行動，可就在察覺到康熙有想要復立胤礽為皇太子的意向後，他又主動向康熙表示了堅決的擁護和支援，而當康熙要將反對胤礽的胤禩等人進行懲治的時候，他則是進行了勸阻，並積極為胤禩等人辯解。這樣一來，康熙對雍正產生了極大的好感，就此將其晉封為“和碩雍親王”。

反觀五阿哥胤祺，在這一階段，他沒有任何的舉動，完全將自己置身其外，這也贏得了康熙的欣賞與讚譽，但他能夠晉封為親王爵位，靠的還是自己實實在在的戰功。

從康熙二十九年（1690年）至康熙三十六年（1697年），康熙皇帝連續三次御駕親征蒙古準噶爾部首領噶爾丹，而在這三次征戰中五阿哥胤祺均參與其中量。特別是在康熙第二次親征噶爾丹的“昭莫多之戰”期間，胤祺受命親領正黃旗大營參與了正面戰鬥，幾乎打得噶爾丹全軍覆沒，使之僅率數十人倉皇逃離。胤祺勇武的膽識氣魄與卓越的作戰指揮才能也在此期間得以充分展現，令康熙皇帝對其是刮目相看。

於是在康熙四十八年（1709年）這次加封中，胤祺被康熙晉封為“和碩恆親王”，這是對他此前戰功的充分肯定與褒獎。

再次，就是胤祺是被康熙皇帝的嫡母孝惠章皇后博爾濟吉特氏撫養長大。

其實在康熙的眾位皇子中，有過“寄養”經歷的不在少數，但是大多數都是出於無奈的“被動寄養”。比如，太子胤礽被交給榮妃馬佳氏撫養，十三阿哥胤祥安排給德妃烏雅氏撫養，是因為他們兩人的生母早逝，所以才會被“寄養”給康熙的其他后妃；至於孝懿仁皇后佟佳氏撫養雍正，以及惠妃那拉氏撫養八阿哥胤禩，則是因為這兩位康熙皇子出生時生母的地位太低，沒有資格撫養自己的孩子，進而才會被交由其他地位較高的后妃撫養。

但是，五阿哥胤祺的情況則是完全不同，他的生母宜妃郭絡羅氏當時是有資格親自撫養孩子的，而康熙之所以要將胤祺安排給自己的嫡母孝惠章皇后撫養，不僅是因為康熙本人非常喜歡胤祺，更是在於孝惠章皇后也對胤祺是極度的喜愛。

毫無疑問，能夠被康熙的嫡母，也就是自己的嫡祖母撫養，這對於胤祺來說是一種莫大的殊榮，也使得其在所有康熙皇子中無疑是非常的“與眾不同”。

三個無法避免的“硬傷”，讓胤祺無緣皇位。

儘管胤祺有著爵位，有著功勳，還有著地位與殊榮，但是他並沒有參與到“九子奪嫡”之中，而歸根結底，還是在於胤祺有著三個致命“硬傷”。

其一，便是胤祺的性格太過於仁厚和善。

胤祺是所有康熙皇子中出了名的“老好人”，這一點從他死後的諡號“溫”上就可以看得出，他是一個性格極盡溫順、平和之人。康熙皇帝就曾評價他是：

“心性甚善，為人敦厚。”

而胤祺的性格之所以如此，很大程度上是受到了撫養他的孝惠章皇后博爾濟吉特氏的影響。

孝惠章皇后自幼就嫁給順治皇帝后，但她並不受順治皇帝的待見，甚至還險些遭到了廢黜，於是他便就此成為了一個為人隨和、處事低調的人，而這也極大的影響了胤祺的性格成長。與此同時，在胤祺的成長過程中，孝惠章皇后也不斷的勸諫胤祺要遠離朝堂的紛爭，學會明哲保身。當然胤祺也非常有自知之明的認識到自己並不具備成為一代帝王的能力與心計，於是對於“九子奪嫡”，他選擇了敬而遠之。

其二，就是胤祺那極為拙劣的漢族文化水平，使其完全不具備統御朝堂的能力。

而實際上，這也與孝惠章皇后的撫養和教育密切相關。要知道孝惠章皇后從小生活在蒙古草原，嫁給順治後也是久居深宮之中，所以她只懂得滿文和蒙文，並不懂得漢文，更不懂漢族傳統經典的文化。更為關鍵的是，當時的蒙古貴族，對於漢族傳統文化普遍是非常的排斥，不僅僅是孝惠章皇后，包括康熙的祖母孝莊太后，也在一段時間內非常的抵制漢族傳統文化。

所以，直至胤祺九歲的時候，他才開始正式接觸學習漢語、漢字以及漢族文化，相較於從四五歲開始就被安排學習漢族傳統文化的其他康熙皇子，完全無法相提並論，而這也使得康熙在每次考核皇子們的功課的時候，都是讓胤祺讀寫滿文文章，以緩解場面上的“尷尬”。直到胤祺獲封親王爵位，他依然是無法看懂漢文奏摺，更加不懂治國之道。如此文化上的劣勢自然也就決定了他與皇位徹底無緣了。

其三，胤祺在此前的征戰中面部受傷“破相”，形象受到了嚴重影響。

在其此前隨同康熙皇帝征討噶爾丹的“昭莫多之戰”之中，他率部與敵軍纏鬥，雖然其領兵取得了戰鬥的勝利，但是在其面部留下了一道非常明顯的傷疤，而這也直接影響到了胤祺的外貌形象，成為了胤祺重要的“減分項”。

當然，這些缺陷和不足，胤祺自己也是心知肚明的，於是他主動選擇退出皇位競爭，安心與當差辦事，而康熙也非常清楚自己這個兒子的情況與條件，也從來沒有將其認定為是自己的接班人，這便使得胤祺與康熙以及其他康熙皇子之間，均保持了非常和諧的關係。

所謂“好人有好報”，胤祺最終以善終收場。

康熙六十一年（1722年），康熙去世，雍正皇帝登上了皇位。

在雍正登基後，在康熙靈柩尚未下葬的時候，就開始向胤祺的生母宜妃郭絡羅氏發難，對其進行了百般的訓斥和羞辱後，直至將其趕出宮去。而終雍正一朝，宜妃郭絡羅氏不僅沒有獲得任何封號，就連其死後，雍正還不許其葬入康熙皇帝的景陵之中，直到雍正去世乾隆皇帝登基後，她才得以被安葬。 至於胤祺的親弟弟九阿哥胤禟，更是遭到了雍正極為殘酷的打擊和報復。雍正四年（1726年），胤禟被雍正削宗奪爵、圈禁致死，就連名字也被改為了“塞思黑”，下場非常悽慘。

反觀五阿哥胤祺，不僅沒有因為自己的母親和弟弟而受到任何的牽連，相反，他繼續保留了親王的爵位以及待遇，甚至還得到了雍正的極高的評價和讚譽：

“秉性和平，持躬謙謹，頗具樂善之風。”

雍正十年（1732年），胤祺去世，雍正以極高的規格將其安葬，並且贈諡號為“溫”。兩年後的雍正十二年（1734年），雍正又為其立碑刻銘，以示祭奠。

就這樣，胤祺最終得以善終結局收場。

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