說到清朝的八旗制度，相比大家都不會陌生，這是努爾哈赤建立的編制，主要用來掌控軍隊的，因為用八種不同顏色的旗幟來指揮，所以稱為‘’八旗‘’，一開始這些八旗軍都是滿人擔任，可後來清朝攻城略地，越來越多蒙古人、漢人也加入了八旗軍。

其實在八旗軍的內部，還分有不同的階級，比如某一旗的總指揮，被稱為旗主，而下面有設立管理人員，而最底層的則稱為旗奴，八旗制度的登基很森嚴，甚至到了噁心變態的地步。

八旗中的各位旗主負責統領，他們需要聽從總帥的指揮，而旗主與旗奴之間，完全是指揮與聽從的關係，甚至比封建制度之前的奴隸制度更聳人聽聞。

八旗制度規定，只要旗奴的身份沒變，那麼就要永遠聽從旗主的指揮，所以禮儀都不能少，後來清軍進入中原，成為統治者後，許多旗主的後裔越混越差，而那些旗奴的後裔，反而越混越好，但雙方身份沒變。

就算旗主家道中落，變得貧苦落魄，甚至只能靠養馬、劈柴為生，但他們的身份仍舊是旗主，而那些旗奴就算在朝中為官，手中握有權力，但作為旗奴，對旗主的禮節萬不可少，所以那些落魄旗主，往往會刁難那些飛黃騰達的旗奴，以至於鬧出許多笑話。

在《清代野記》這部書中就記載了一則趣事，充分反映了旗主和旗奴之間的身份地位，據說道光年間，軍機大臣是松筠，他同時還是武英殿大學士，很受皇帝其中，而且在朝中顯赫的地位，不過他的身份卻是旗奴。

有一天，松筠突然想道光帝請假，道光帝便問原因，松筠說：‘’我的旗主大人府上遇到喪事，按照規定我要去幫忙……‘’道光帝批假之後，一時好奇就叫人跟著松筠，去看看到底怎麼回事。

只見松筠到了旗主府上，竟然脫了官服，披麻戴孝一身素縞，而且跪在大門口迎來送往，就如同一個小雜役，完全沒有武英殿大學士的樣子，道光帝知道後，頓時勃然大怒，讓朝中高官幹這等賤活，不是侮辱了大清的威名嗎？

道光帝被氣得發動，不過八旗制度畢竟是努爾哈赤創立的，道光帝作為後代，自然不敢廢棄祖宗定下的規矩，不過看到松筠作為旗奴，如此低聲下氣實在有損朝廷威嚴，於是他下令取消了松筠的旗奴身份。

道光帝雖然免了松筠的旗奴身份，但整個八旗制度並沒有改變，可見在清朝只要你是旗奴身份，不管身居多高的官位，手中權勢再大，也不能挑戰旗主的權力，就算旗主只是個普通小吏，可見八旗制度的森嚴，同時可見清朝制度的非人性化。

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