文/唯晨

俗話說：“命由己造，相由心生。”這句話只適用於年長之人，也許一個人年輕時的成敗可以歸結於運氣，但人過中年之後若還將成敗歸結於運氣，那可真是太窩囊了。

同樣，一個孩子的漂亮多半受父母所賜，但一箇中年人的魅力只能憑自身能力。

網上曾流傳這麼一句話：“20歲之前不漂亮可以怪父母，20歲之後不漂亮要怪自己。”

一個人若在成年後還不懂得往思想裡注入“東西”，那麼他將很快活成人流中的行屍走肉。

沒有閱歷的人很難擁有福氣，閱歷是從歲月中沉澱下來的智慧，擁有智慧之人才不會讓自己的生活生出太多的不順心。

所謂福氣，並沒有具體的標準，不過是圖個順心。

在有福氣之人的身上，往往有這四個特徵，普通且不易發現，卻很是實用。

生活中的和善者有兩種，一種是打從心底的和氣，另一種則是被生活所迫的不得不和氣。

雖然兩者給人的感覺都是慈祥和善之人，但他們的感覺卻截然相反，樂觀積極者的和善發自內心，所以與人為善對他們來說屬於本色出演，絲毫沒有壓力。

而悲觀消極者的和善對他們來說完全就是折磨，被生活所迫不得不低頭，所以在表面和善的背後是堵心的煎熬和憂愁。

不能否定，生活中與人為善者總比冷漠寡淡者更容易交到朋友，但若和善的過程本身就是煎熬，那麼盲目的與人為善倒不如先去培養自身的積極樂觀。

常言道：“腹有詩書氣自華。”若是在做不到為人和善，那就靜下心來多讀幾本書，讀書是積累智慧的行為，有了智慧的積累，人就會在不知不覺中變得大氣積極，哪怕最終仍舊做不到平易近人，但至少身上有了書卷氣，一樣可以維繫社會關係。

為人和善是結果，樂觀積極才是根源，福氣很聰明，它們從來都會透過表象看本質，這就是為什麼並不是所有的“為善”之人都能擁有福氣。

我們不得不承認這個事實，人是群居動物，無論一個人多麼內向，多麼願意一個人待著，他始終是無法長久一個人待下去的。

拒絕是人生中必學的一課，有的人早早便學會了拒絕，有的人卻一輩子都不懂如何拒絕。

從小我們就被老師和家長要求“懂得分享”，甚至很多人還會直接將不願意分享的孩子定義為“不懂事”。

但從沒有人教過我們什麼時候可以停止分享，於是很大一部分人一輩子都在老老實實地遵守小時候的規則，他們努力地懂事，無論自己樂不樂意，事情合不合理，從不拒絕，麻木讓他們的人生充滿溝壑。

不少人會把“吃虧是福”掛在嘴邊，一類人是受委屈後的自我安慰，另一類人則將它打造成麻痺別人的稱手武器。

“吃虧是福”說的並不是真的吃虧，而是懂得謙讓，在公平合理的基礎上，大方向不偏的基礎上，稍微給出點讓步，不斤斤計較，這是大氣是福氣。

若在不公平不合理的事情上還有人勸你吃虧是福，那就直接將這份“福”讓對方全部吃下去好了。

有福之人不僅敢於拒絕不公平，還擁有分辨何為不公的能力，吃虧不一定是福，懂得拒絕之人，才有機會迎來真正的福氣。

老話中除了“吃虧是福”還有詞叫“難得糊塗”。

糊塗有什麼難得的呢？這世上拎不清的人一抓一大把，反倒是拎得清的人才是難得之人，可老話偏偏將“糊塗”奉為上品。

其實這句話中的“糊塗”並不是真的糊塗，而是大智若愚的意思，是“看破不說破”的高境界。

聰明反被聰明誤的人不在少數，人若顯得太聰明，很容易引起共事者的防備心，這就會導致人際關係中的不順暢。

反而是那種表面上看起來糊里糊塗，內心卻通透清晰之人更受歡迎，糊塗並不是心裡沒數，而是多做少說，無論是好事還是壞事都心底有數嘴上有門。

老子告誡世人：“不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。”人若想留住福氣，就不能將一切都表現的淋漓盡致，糊塗才是智慧。

又是那個老話題，人生的意義是什麼呢？

沒有人知道它具體的意義是什麼，但似乎所有人都知道活著必須賺錢，賺錢也是為了活著，彷彿人這一生最大的事情就是賺錢。

俗話說：“人為財死，鳥為食亡。”

無論是人還是鳥，大家都在耗盡生命四處奔波，只為了討口吃的，於是漸漸的迷失了方向，從為了活著而賺錢，發展成為了賺錢而活著。

讓旁觀的我們來說，他們都是太傻，人都沒了要錢做什麼呢。

然而人的特點就是如此，旁觀者清當局者迷。看別人的悲劇時像個大師，在自己的生活中格外無知。

有福氣的人雖然注重賺錢，但他們更注重養生，懂得身體是一切的根本，不怕生活不夠甜，就怕它在足夠甜的時候沒機會去品嚐。

保重身體，比什麼都重要。

今日話題：一個人的福氣取決於自身嗎？

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